و تنکیر«جنّات»علی الأوّل،یدلّ علی أنّ ما لهم أدون ممّا للمتّقین الموصوفین بتلک الصّفات المذکوره فی الآیه المتقدّمه.و کفاک فارقا بین القبیلین أنّه فصل آیتهم،بأن بیّن أنّهم محسنون مستوجبون لمحبّه اللّه-تعالی-و ذلک لأنّهم حافظوا علی حدود الشّرع و تخطّوا إلی التّخصیص بمکارمه.و فصل آیه هؤلاء بقوله:

وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ

(١٣٦):لأنّ المتدارک لتقصیره کالعامل لتحصیل ما فوّت علی نفسه.و کم بین المحسن و المتدارک و المحبوب و الأجیر،و لعلّ تبدیل لفظ الجزاء بالأجر لهذه النّکته.و المخصوص بالمدح محذوف،تقدیره،و نعم أجر العاملین تلک،یعنی،المغفره و الجنّات.

و فی أمالی الصّدوق-رحمه اللّه [١]-:محمّد بن إبراهیم بن إسحاق-رحمه اللّه- قال:حدّثنا أحمد بن محمّد الهمدانیّ قال:أخبرنا محمّد بن صالح بن سعد التّمیمیّ قال:

حدّثنا موسی بن داود قال:حدّثنا الولید بن هشام قال:حدّثنا هشام بن حسّان،عن الحسن بن أبی الحسن البصریّ،عن عبد الرّحمان بن غنم الدّوسی [٢] قال :دخل معاذ بن جبل علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-باکیا فسلّم،فردّ علیه السّلام،ثمّ قال:ما یبکیک یا معاذ؟ فقال:یا رسول اللّه،إنّ بالباب شابّا طریّ الجسد،نقیّ اللّون،حسن الصّوره، یبکی علی شبابه بکاء الثّکلی علی ولدها،یرید الدّخول علیک.

فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:أدخل علیّ الشّابّ،یا معاذ.فأدخله علیه فسلّم،فرد علیه السّلام،ثمّ قال:ما یبکیک،یا شابّ؟ قال:کیف لا أبکی و قد رکبت ذنوبا،إن اخذنی اللّه-عزّ و جلّ-ببعضها أدخلنی نار جهنم،و لا أرانی إلاّ سیأخذنی بها و لا یغفر لی [٣] أبدا.

فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:هل أشرکت باللّه شیئا؟ قال:أعوذ باللّه أن أشرک بربّی شیئا.

[١] أمالی الصدوق٤٥/،٣.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«عبد الرحمان بن غنم الدواسیّ»و الظاهر هی خطأ.ر.تنقیح المقال،ج ٣،فصل الکنی،ص ٥١.و لهذا الراویّ ترجمه فی نفس المصدر ١٤٧/٢،رقم ٦٤٠٨ من دون ذکر لقبه.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یغفرنی.