علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب-علیهم السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: صِرٰاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ ، أی:اهدنا صراط الّذین أنعمت علیهم بالتّوفیق لدینک و طاعتک،و هم الّذین قال اللّه -عزّ و جلّ-: وَ مَنْ یُطِعِ اللّٰهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدٰاءِ وَ الصّٰالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً حکی هذا بعینه عن أمیر المؤمنین -علیه السّلام- .

و فی بصائر الدّرجات [١]:الحسن بن أحمد [٢]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن العبّاس الحریش [٣]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إنّ لنا[فی لیالی الجمعه] [٤]لشأنا [٥]-و ذکر حدیثا،و فی آخره قلت-:[و اللّه] [٦] ما عندی کثیر صلاح.

قال:لا تکذب علی اللّه.فإنّ اللّه قد سمّاک صالحا حیث یقول: فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدٰاءِ وَ الصّٰالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً یعنی:الّذین آمنوا بنا و بأمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:و امّا قوله: وَ مَنْ یُطِعِ اللّٰهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدٰاءِ وَ الصّٰالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً .

قال:النّبیّین،رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و الصّدّیقین،[علی]. [٨] و الشّهداء، الحسن و الحسین.و الصّالحین،الأئمّه.و حسن أولئک رفیقا،القائم من آل محمّد -صلوات اللّه علیهم-.] [٩]

و نقل فی سبب نزول هذه الآیه:أنّ ثوبان مولی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- أتاه یوما و قد تغیّر وجهه و نحل جسمه،فسأله عن حاله،فقال:ما بی من وجع،غیر أنّی إذا لم أرک اشتقت إلیک و استوحشت وحشه شدیده حتی ألقاک،ثمّ ذکرت الآخره فخفت أن لا أراک هناک،لأنّی عرفت أنّک ترفع مع النّبیّین،و إن أدخلت الجنّه کنت فی

[١] بصائر الدرجات١٥٠/-١٥١،ضمن حدیث ٢.

[٢] المصدر:الحسین بن محمّد.

[٣] المصدر:العباس بن حریش.

[٤] من المصدر.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:شأنا.

[٦] من المصدر.

[٧] تفسیر القمی ١٤٢/١-١٤٣.

[٨] من المصدر.

[٩] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.