لأنّهم أخبث الکفره،إذ ضمّوا إلی الکفر استهزاءا بالإسلام و خداعا للمسلمین.و للنّار درکات،و للجنّه درجات.و إنّما سمّیت طبقاتها درکات،لأنّها متدارکه متتابعه بعضها فوق بعض.

و قرأ الکوفیّون،بسکون الرّاء.و هو لغه،کالسّطر و السّطر.و التّحریک أوجه، لأنّه یجمع علی أدراک [١].

و فی کتاب الاحتجاج [٢]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل،و فیه یقول-علیه السّلام-: معاشر النّاس،سیکون من بعدی أئمّه یدعون إلی النّار و یوم القیامه لا ینصرون.معاشر النّاس،إنّ اللّه و أنا بریئان منهم.معاشر النّاس،إنّهم و أنصارهم و أشیاعهم و أتباعهم فی الدّرک الأسفل من النّار و لبئس مثوی المتکبّرین.

وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً

(١٤٥):یخرجهم منه.

[و فی روضه الکافی [٣] بإسناده إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل، یقول فیه-علیه السّلام-: و اعلم [٤] أنّ المنکرین هم المکذّبون،و أنّ المکذّبین هم المنافقون،و إنّ اللّه قال للمنافقین و قوله الحقّ: إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّٰارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً ] [٥].

إِلاَّ الَّذِینَ تٰابُوا

:عن النّفاق.

[١] نفس المصدر ٢٥٢/١.

[٢] الاحتجاج ٧٨/١.

[٣] الکافی ١١/٨،ضمن حدیث ١.

[٤] المصدر:اعلموا.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.