قال:یا أبا حنیفه،لقد ادّعیت علما ویلک ما جعل اللّه ذلک إلاّ عند أهل الکتاب الّذین أنزل علیهم، ویلک و لا هو إلاّ عند الخاصّ من ذرّیّه نبیّنا محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و ما أدریک [١] اللّه من کتابه حرفا،فإن کنت کما تقول و لست کما تقول، فأخبرنی عن قول اللّه-عزّ و جلّ [٢]-: سِیرُوا فِیهٰا لَیٰالِیَ وَ أَیّٰاماً آمِنِینَ أین ذلک من الأرض؟ قال:أحسبه ما بین مکّه و المدینه.

فالتفت أبو عبد اللّه-علیه السّلام-إلی أصحابه فقال:تعلمون أنّ النّاس یقطع علیهم بین المدینه و مکّه،فتؤخذ أموالهم،و لا یؤمنون علی أنفسهم،و یقتلون.

قالوا:نعم.

قال:فسکت أبو حنیفه.

فقال:یا أبا حنیفه،أخبرنی عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً أین ذلک من الأرض؟ قال:الکعبه.

فقال:أ فتعلم أنّ الحجّاج بن یوسف حین وضع المنجنیق علی ابن الزّبیر فی الکعبه فقتله،کان آمنا فیها؟ قال:فسکت.

فقال:أبو بکر الحضرمیّ:جعلت فداک،ما الجواب فی المسألتین الأوّلتین [٣]؟ فقال:یا أبا بکر، سِیرُوا فِیهٰا لَیٰالِیَ وَ أَیّٰاماً آمِنِینَ ،فقال:مع قائمنا أهل البیت.

و أما قوله: وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً ،فمن بایعه و دخل معه و مسح علی یده و دخل فی عقده أصحابه،کان آمنا.

و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه.

[١] هکذا فی الأصل.و فی المصدر:ورثک.

[٢] سبأ١٨/.

[٣] المصدر:الأولیین.