و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :سألته عن هذه الآیه [٣]؟ قال:لیس للحکمین أن یفرّقا حتّی یستأمرا الرّجل و المرأه و یشترطا علیهما إن شئنا جمعنا و إن شئنا فرّقنا،فإن جمعا فجائز و إن فرّقا فجائز.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٤]،عن ابن محبوب،عن أبی أیّوب،عن سماعه قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن(هذه الآیه) [٥]،أ رأیت ان استأذن الحکمان فقالا للرّجل و المرأه:ألیس قد جعلتما أمرکما إلینا فی الإصلاح و التّفریق؟فقال الرّجل و المرأه:نعم،فأشهدا بذلک شهودا علیهما،أ یجوز تفریقهما علیهما؟ قال:نعم،و لکن لا یکون إلاّ علی طهر من المرأه من غیر جماع من الرّجل [٦].

قیل له:أ رأیت ان قال أحد الحکمین:قد فرّقت بینهما،و قال الآخر:لم أفرّق بینهما؟

[١] أنوار التنزیل ٢١٨/١.

[٢] الکافی ١٤٦/٦،ح ٢.

[٣] ذکر فی المصدر نفس الآیه بدل«هذه الآیه».

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٤.

[٥] ذکر فی المصدر نفس الآیه بدل«هذه الآیه».

[٦] المصدر:الزوج.