تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩٨

فاعل [١]،و المعنی:بالأمر الّذی حفظ حقّ اللّه،أو طاعته و هو التّعفّف و الشّفقه علی الرّجال.

وَ اللاّٰتِی تَخٰافُونَ نُشُوزَهُنَّ

،أی:عصیانهنّ و ترفعهنّ عن مطاوعتکم.من النّشز،و هو الارتفاع فی مکان.

فَعِظُوهُنَّ

:بالقول.

وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضٰاجِعِ

:إن لم ینجع القول.

قیل [٢]:فلا تدخلوهنّ تحت اللّحف،أو لا تباشروهنّ،فیکون کنایه عن الجماع.

و قیل [٣]:المضاجع،المبایت،أی:لا تبایتوهنّ.

و فی مجمع البیان [٤]:عن(الباقر-علیه السّلام- :)یحوّل ظهره إلیها.

وَ اضْرِبُوهُنَّ

:إن لم تنفع الهجره،ضربا غیر شدید،لا یقطع لحما و لا یکسر عظما.

و فی مجمع البیان [٥]:عن(الباقر)-علیه السّلام- :أنّه الضّرب بالسّواک.

فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلاٰ تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً

:بالتّوبیخ و الإیذاء.

إِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَلِیًّا کَبِیراً

(٣٤):فاحذروه،فإنّه أقدر علیکم منکم علی من تحت أیدیکم.أو أنّه علی علو شأنه یتجاوز عن سیّئاتکم و یتوب علیکم،فأنتم أحقّ بالعفو عن أزواجکم.أو أنّه یتعالی و یتکبّر أن یظلم أحدا أو ینقص حقّه.

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقٰاقَ بَیْنِهِمٰا

:خلافا و نزاعا بین المرء و زوجه،لا یرجی معه الاجتماع علی رأی،کأنّ کلّ واحد فی شقّ،أی:جانب.و أضمرهما و إن لم یسبق ذکرهما،لسبق ما یدلّ علیهما.و أضاف الشّقاق إلی الظّرف،إمّا لإجرائه مجری المفعول به، کقوله:یا سارق اللّیله.أو الفاعل،کقولهم:نهارک صائم،مجازا عقلیّا فی الإضافه.

فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِهٰا :

قیل [٦]:الخطاب للحکّام.

و قیل [٧]:للأزواج و الزّوجات.

و فی مجمع البیان [٨]:و اختلف فی المخاطب بإنفاذ الحکمین من هو؟

[١] أنوار التنزیل ٢١٨/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٦] مجمع البیان ٤٤/٢.