تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٥٢
قالوا:لأنّ اللّه اتّخذه خلیلا.
قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:إن کان إبراهیم-علیه السّلام-خلیلا، فأنا حبیبه محمّد.
و فی مجمع البیان [١] و قد روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال :قد اتّخذ اللّه صاحبکم خلیلا،یعنی:نفسه.
و فی بعض الرّوایات
[٢]
:أنّ الملائکه قال بعضهم لبعض:اتّخذ ربّنا من نطفه خلیلا،و قد أعطاه ملکا عظیما جزیلا.فأوحی اللّه إلی الملائکه:اعمدوا علی أزهدکم و رئیسکم.فوقع الاتّفاق علی جبرئیل و میکائیل فنزلا إلی إبراهیم فی یوم جمع غنمه.
و کان لإبراهیم أربعه آلاف راع و أربعه آلاف کلب فی عنق کلّ کلب طوق وزن من ذهب أحمر،و أربعون ألف غنمه حلابه،و ما شاء اللّه من الخیل و الجمال.فوقف الملکان فی طرفی الجمع.
فقال أحدهما بلذاذه صوت:سبّوح قدّوس.فجاوبه الثّانی:ربّ الملائکه و الرّوح.
فقال:أعیداهما،و لکما نصف مالی.ثمّ قال:أعیداهما،و لکما مالی و ولدی و جسدی.فنادت ملائکه السّموات:هذا هو الکرم.هذا هو الکرم.فسمعوا منادیا من العرش یقول:الخلیل موافق لخلیله.
وَ لِلّٰهِ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ
:خلقا و ملکا.یختار منها ما یشاء، و من یشاء.
و قیل [٣]:هو متّصل بذکر العمّال [٤]،مقرّر لوجوب طاعته علی أهل السّموات و الأرض و کمال قدرته علی مجازاتهم علی الأعمال.
وَ کٰانَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ مُحِیطاً
(١٢٦):علما و قدره.فکان عالما بأعمالهم الخیر و الشّرّ،قادرا علی جزائهم،فیجازیهم علیهما ما وعد و أوعد.
وَ یَسْتَفْتُونَکَ
:و یسألونک الفتوی،أی:تبیین الحکم.
فِی النِّسٰاءِ
:فی میراثهنّ.
[١] مجمع البیان ١١٧/٢.
[٢] تفسیر الصافی ٤٦٧/١-٤٦٨.
[٣] أنوار التنزیل ٢٤٦/١.
[٤] ر:الأعمال.