و قیل [١]:طریقا یراغم قومه بسلوکه،أی:یفارقهم علی رغم أنوفهم.و هو أیضا من الرّغام وَ سَعَهً :فی الرّزق و إظهار الدّین،فیرغم بذلک أنوف قومه فی من ضیّق علیه.

وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَی اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ :

و قرئ:«یدرکه»بالرّفع،علی أنّه خبر مبتدأ محذوف،أی:ثمّ هو یدرکه.و بالنّصب، علی إضمار«أن»کقوله:و ألحق بالحجاز فاستریحا [٢].

فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللّٰهِ :

الوقوع و الوجوب،متقاربان.و فی لفظ الوقوع زیاده مبالغه،لإشعاره [٣] بأنّ أجره وقع.

وَ کٰانَ اللّٰهُ غَفُوراً رَحِیماً

(١٠٠):

فی مجمع البیان [٤]:عن أبی حمزه الثّمالیّ :لمّا نزلت آیه الهجره،سمعها رجل من المسلمین و هو جندع أو جندب بن ضمره [٥] و کان بمکّه.فقال:و اللّه ما أنا ممّن استثنی اللّه،إنّی لأجد قوّه و إنّی لعالم بالطّریق.و کان مریضا شدید المرض.فقال لبنیه:و اللّه لا أبیت بمکّه حتّی أخرج منها.فإنّی أخاف أن أموت فیها.فخرجوا یحملونه علی سریر حتّی إذا بلغ التّنعیم مات.فنزلت الآیه.

[و ممّا جاء فی معنی الآیه من الحدیث ما رواه الحسن،عن النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله [٦]-قال :من فرّ بدینه من أرض إلی أرض و إن کان شبرا من الأرض استوجب الجنّه،و کان رفیق إبراهیم و محمّد-علیهما السّلام-.

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس بن عبد الرّحمن قال:حدّثنا حمّاد،عن عبد الأعلی قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول العامّه أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:من مات و لیس له إمام مات میته جاهلیّه؟ قال:الحقّ و اللّه.

[١] أنوار التنزیل ٢٣٩/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] ر:باشعاره.

[٤] مجمع البیان ١٠٠/٢.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:جندب بن حمزه.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] الکافی ٣٧٨/١،صدر حدیث ١.