تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٩
عن الضّعفاء؟فکتب إلیّ:الضّعیف،من لم یرفع إلیه حجّه و لم یعرف الاختلاف، فإذا عرف الاختلاف فلیس بضعیف.
و فی الکافی [١]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن یحیی، عن عبد اللّه بن مسکان،عن یحیی الحلبیّ،عن عبد الحمید الطّائیّ،عن زراره بن أعین قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:أ تزوّج بمرجئه أو حروریّه؟ قال:لا،علیک بالبله من النّساء.
قال زراره:فقلت:و اللّه ما هی إلاّ مؤمنه أو کافره.
فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:و أین أهل ثنوی اللّه-عزّ و جلّ-قول اللّه أصدق من قولک: إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ لاٰ یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهً وَ لاٰ یَهْتَدُونَ سَبِیلاً.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]-:عن سلیمان بن خالد،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال سألته:عن المستضعفین.فقال:البلهاء فی خدرها،و الخادمه تقول لها:صلّی.فتصلّی لا تدری إلاّ ما قلت لها،و الجلیب الّذی لا یدری إلاّ ما قلت له،و الکبیر الفانی، و الصّبیّ،و الصّغیر،هؤلاء المستضعفین.
فَأُولٰئِکَ عَسَی اللّٰهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْ
:ذکر بکلمه الإطماع.و لفظ«العفو» إیذانا بأنّ ترک الهجره أمر خطیر،حتّی المضطرّ من حقّه أن لا یأمن و یترصّد الفرصه و یعلّق بها قلبه.
وَ کٰانَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوراً
(٩٩):ذا صفح عن ذنوب عباده،ساتر علیهم ذنوبهم.
وَ مَنْ یُهٰاجِرْ
:یفارق أهل الشّرک،و یهرب بدینه من وطنه إلی أرض الإسلام.
فِی سَبِیلِ اللّٰهِ
:فی منهاج دینه [٣].
یَجِدْ فِی الْأَرْضِ مُرٰاغَماً کَثِیراً
:متحوّلا.من الرّغام،و هو التّراب.
[١] نفس المصدر ٣٤٨/٥،ح ٢.
[٢] تفسیر العیاشی ٢٧٠/١،ح ٢٥١.
[٣] یوجد فی أبعد هذه العباره:من وطنه إلی أرض الإسلام.