قال:ألا تکفینی عنّی هؤلاء الکلبات الّتی یزعمن أنّی قتلت [٢] الأحبّه.لو قتلت الأحبّه لقتلت من فی تلک الدّار-و أومأ بیده إلی ثلاث حجر فی الدّار.فضربنا بأیدینا علی [٣] قوائم السّیوف.و ضر [٤] بنا بأبصارنا إلی الحجر الّتی أومأ إلیها.فو اللّه ما بقیت فی الدّار باکیه إلاّ سکتت،و لا قائمه إلاّ جلست.

قلت:یا أبا القاسم،فمن کان فی تلک الثّلاث حجر؟ قال:أمّا واحده فکان فیها مروان بن الحکم جریحا و معه شباب قریش جرحی، و أمّا الثّانیه[فکان] [٥] فیها عبد اللّه بن الزّبیر و معه[آل] [٦] الزّبیر جرحی،و أمّا الثّالثه فکان فیها رئیس أهل البصره یدور مع عائشه أین ما دارت.

قلت:یا أبا القاسم،هؤلاء أصحاب القرحه،هلا ملتم [٧] علیهم بهذه السّیوف.

قال:یا بن أخی،أمیر المؤمنین أعلم منک وسعهم أمانه،إنّا لمّا هزمنا القوم نادی منادیه:لا یذفف [٨] علی جریح،و لا یتبع مدبر،و من ألقی سلاحه فهو آمن سنّه یستنّ بها [٩] بعد یومکم هذا.

ثمّ مضی و مضینا معه حتّی انتهینا إلی المعسکر.فقام إلیه ناس من أصحاب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-منهم،أبو أیّوب الأنصاریّ و قیس بن سعد [١٠] و عمّار بن یاسر و زید بن حارثه و أبو لیلی،فقال:ألا أخبرکم بسبعه من أفضل الخلق یوم یجمعهم اللّه -تعالی-؟

[١] المصدر:ثم قال.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:قتلنا.

[٣] المصدر:إلی.

[٤] المصدر:فضربنا.

٥- ٥ و ٦) -من المصدر.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:فلا ملتم.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یدفق.

[٨] النسخ:«فهی ابن سنه بسنتین بها»بدل«فهو آمن سنّه یستنّ بها».و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٩] هو قیس بن سعد بن عباده بن و لهم الساعدی.و فی المصدر:«قیس بن سعید».فهی خطأ.ر.تنقیح المقال ٣١/٢،رقم ٩٧١٢.

١٠-