[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قوله: فَإِذٰا [٢] قَضَیْتُمُ الصَّلاٰهَ فَاذْکُرُوا اللّٰهَ قِیٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلیٰ جُنُوبِکُمْ قال:الصّحیح یصلّی قائما،و العلیل یصلّی قاعدا،و من لم یقدر [٣]فمضطجعا یومئ إیماء.

و فی من لا یحضره الفقیه [٤]:و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :المریض یصلّی قائما،فإن لم یستطع صلّی جالسا.فإن لم یستطع صلّی علی جنبه الأیمن.فإن لم یستطع صلّی علی جنبه الأیسر.فإن لم یستطع استلقی و أومأ إیماء و جعل وجهه نحو القبله و جعل سجوده أخفض من رکوعه.

و قال الصّادق-علیه السّلام-

[٥]

:المریض یصلّی قائما.فإن لم یقدر علی ذلک صلّی جالسا.فإن لم یقدر أن یصلّی جالسا صلّی مستلقیا،یکبّر ثمّ یقرأ.فإذا أراد الرّکوع غمض عینیه ثمّ سبحّ.فإذا سبّح فتح عینیه فیکون فتح عینیه رفع رأسه من الرّکوع.فإذا أراد أن یسجد غمض عینیه ثمّ سبّح.فإذا سبّح فتح عینیه فیکون فتح عینیه رفع رأسه من السّجود.ثمّ یتشهّد و ینصرف.] [٦].

فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ

:سکنت قلوبکم من الخوف،و استقررتم فی أمصارکم.

فَأَقِیمُوا الصَّلاٰهَ

:فعدّلوا و احفظوا أرکانها و شرائطها،و أتوا بها تامّه.

إِنَّ الصَّلاٰهَ کٰانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتٰاباً مَوْقُوتاً

(١٠٣)،أی ثابتا موجوبا مفروضا.

[١] تفسیر القمی ١٥٠/١.

[٢] المصدر:و إذا.

[٣] المصدر:یصلی جالسا فمن لم یقدر.

[٤] من لا یحضره الفقیه ٢٣٦/١،ح ١٠٣٧.

[٥] نفس المصدر ٢٣٥/١،ح ١٠٣٣.

[٦] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.