و فی کتاب التوحید [١]: سئل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-عن ذلک فقال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-یدبّر الأمر کیف یشاء و یوکّل من خلقه من یشاء بما یشاء.أمّا ملک الموت فإنّ اللّه یوکّله بخاصّه من یشاء.و یوکّل رسله من الملائکه خاصّه بمن یشاء من خلقه.و الملائکه الّذین سمّاهم اللّه-عزّ ذکره-و کلّهم بخاصه من یشاء من خلقه.

و اللّه [٢]-تبارک و تعالی-یدبّر الأمور کیف یشاء.و لیس کلّ العلم یستطیع صاحب العلم أن یفسّره لکلّ النّاس.لأنّ منهم القویّ و الضّعیف.و لأنّ منه ما یطاق حمله،و منه ما لا یطیق حمله إلاّ من یسهّل اللّه له حمله و أعانه علیه من خاصّه أولیائه.و إنّما یکفیک أن تعلم أنّ اللّه المحیی و الممیت،و أنّه یتوفّی الأنفس علی یدی من یشاء من خلقه من ملائکه و غیرهم.

قٰالُوا

،أی:الملائکه.توبیخا لهم.

فِیمَ کُنْتُمْ

فی أیّ شیء کنتم من أمر دینکم.

قٰالُوا کُنّٰا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الْأَرْضِ

:اعتذار عمّا وبّخوا به،بضعفهم عن إظهار الدّین و إعلاء کلمته لقلّه العدد و کثره العدوّ.

قٰالُوا

،أی:الملائکه.تکذیبا لهم.

أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّٰهِ وٰاسِعَهً فَتُهٰاجِرُوا فِیهٰا

:إلی قطر آخر،کما فعل المهاجرون إلی المدینه و الحبشه.

فَأُولٰئِکَ مَأْوٰاهُمْ جَهَنَّمُ

:لترکهم الواجب،و مساعدتهم الکفّار، و کفرهم.و هو خبر«إنّ»و«الفاء»فیه لتضمّن الاسم معنی الشّرط.و«قال فیم کنتم»حال من الملائکه،بإضمار قد.أو الخبر«قالوا»و العائد محذوف،أی:قالوا لهم.

و هو جمله معطوفه علی الجمله التی قبلها،مستنتجه منها.

وَ سٰاءَتْ مَصِیراً

(٩٧)،أی:مصیرهم.أو جهنّم.

و قیل [٣]:الآیه نزلت فی ناس من مکّه،أسلموا و لم یهاجروا حین کانت الهجره واجبه.و الظّاهر،أنّها فی الکفره.

[١] التوحید٢٦٨/،قطعه من حدیث ٥ الذی أوّله فی ص ٢٥٤.

[٢] المصدر:إنّه.

[٣] أنوار التنزیل ٢٣٩/١.