وهیب بن حفص [١]،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: إنّ القرآن زاجر و آمر،یأمر بالجنّه و یزجر عن النّار،و فیه محکم و متشابه،فأمّا المحکم فیؤمن به و یعمل به،و أمّا المتشابه فیؤمن به و لا یعمل به،و هو قول اللّه: فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مٰا تَشٰابَهَ مِنْهُ ابْتِغٰاءَ الْفِتْنَهِ وَ ابْتِغٰاءَ تَأْوِیلِهِ وَ مٰا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّٰهُ وَ الرّٰاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنّٰا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنٰا و آل محمّد-علیهم السّلام-الرّاسخون فی العلم.

حدّثنی أبی [٢]،عن ابن أبی عمیر،عن عمر بن أذینه،عن برید بن معاویه [٣]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أفضل الرّاسخین فی العلم،قد علم جمیع ما أنزل اللّه علیه من التّنزیل و التّأویل،و ما کان اللّه لینزل علیه شیئا لم یعلّمه تأویله [٤]،و أوصیاؤه من بعده یعلمونه [٥] کلّه قال:قلت:جعلت فداک إنّ أبا الخطّاب کان یقول فیکم قولا عظیما.

قال:و ما کان یقول؟ قلت:قال:إنّکم تعلمون علم الحلال و الحرام و القرآن.

[قال:علم الحلال و الحرام و القرآن] [٦] یسیر [٧] فی جنب العلم الّذی یحدث فی اللّیل و النّهار [٨].

و فی أصول الکافی [٩]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن داود بن فرقد،عمّن حدّثه،عن ابن شبرمه قال:ما ذکرت حدیثا سمعته من جعفر بن محمّد

[١] الأصل ور:وهب بن حفص.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٢] نفس المصدر ٩٦/١-٩٧.

[٣] المصدر:یزید بن معاویه.و ما أثبتناه فی المتن موافق الأصل ور.

[٤] الأصل ور:التأویل.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٥] الأصل ور:یعلمون.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٦] یوجد فی المصدر.

[٧] الأصل ور:لسیر.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٨] الأصل ور:«باللیل»بدل«فی اللیل النهار».

[٩] الکافی ٤٣/١،ح ٩.