و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن ابن مسکان، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :ما بعث اللّه نبیّا من لدن آدم فهلمّ جرّا إلاّ و یرجع إلی الدّنیا و ینصر أمیر المؤمنین،و هو قوله: لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ ،یعنی:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- وَ لَتَنْصُرُنَّهُ ،یعنی:أمیر المؤمنین-علیه السّلام-ثمّ قال لهم فی الذّرّ [٥]: أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلیٰ ذٰلِکُمْ إِصْرِی ؟أی عهدی.

قٰالُوا:أَقْرَرْنٰا.

قال اللّه للملائکه: فَاشْهَدُوا [٦] وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشّٰاهِدِینَ.

و عن الصّادق [٧]-علیه السّلام- :ثمّ قال لهم فی الذّرّ: أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلیٰ ذٰلِکُمْ إِصْرِی ،أی:عهدی؟قال اللّه للملائکه: فَاشْهَدُوا.

و فی مجمع البیان [٨]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال :أقررتم [٩] و أخذتم العهد بذلک علی أممکم؟ قالوا،أی:قال الأنبیاء و أممهم:أقررنا بما أمرتنا بالإقرار به.

[١] أنوار التنزیل ١٦٩/١.

[٢] نفس الموضع و المصدر.

[٣] من المصدر.

[٤] تفسیر القمی ١٠٦/١-١٠٧.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الدنیا.

[٦] المصدر:فاشهدوا.

[٧] الظاهر أنّه تکرار.فلم نجده لا فی القمی و لا فی غیره.و ممّا یؤیّد أنّه تکرار،أنّه مطابق لقطعه من الحدیث الذی قبله المنقول عن القمی.و اللّه العالم.

[٨] مجمع البیان ٤٦٨/١.

[٩] المصدر:«و قیل معناه»بدل«عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال:أقررتم.»