و فی کتاب علل الشّرائع [١]:بإسناده إلی جعفر بن بشیر،عن رجل،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال :إنّ اللّه-تبارک و تعالی-إذا أراد أن یخلق خلقا جمع کلّ صوره بینه و بین أبیه إلی آدم،ثمّ خلقه علی صوره أحدهم،فلا یقولنّ أحد:هذا لا یشبهنی و لا یشبه شیئا من آبائی.

و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن نوح بن شعیب رفعه،عن عبد اللّه بن سنان،عن بعض أصحابه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :اتی رجل من الأنصار رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:هذه ابنه عمّی و امرأتی،لا أعلم منها [٣] إلاّ خیرا، و قد أتتنی بولد شدید السّواد،منتشر المنخرین،جعد،قطط،أفطس الأنف،لا أعرف شبهه فی أخوالی و لا فی أجدادی.

فقال-صلّی اللّه علیه و آله-لامرأته:ما تقولین؟ قالت:لا و الّذی بعثک بالحقّ نبیّا ما أقعدت مقعده منّی [٤] منذ ملکنی أحدا غیره.

قال:فنکس رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[برأسه] [٥] ملیّا،ثمّ رفع بصره إلی السّماء،ثمّ أقبل علی الرجل فقال:یا هذا،إنّه لیس من أحد إلاّ بینه و بین آدم تسعه و تسعون [٦] عرقا کلّها تضرب فی النّسب،فإذا وقعت النّطفه فی الرّحم اضطربت تلک العروق تسأل الشّبه [٧] لها،فهذا من تلک العروق الّتی لم یدرکها أجدادک و لا أجداد أجدادک،خذ إلیک ابنک.

فقالت المرأه:فرجت عنّی یا رسول اللّه.

محمّد بن یحیی و غیره [٨]،عن أحمد بن محمد بن عیسی،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن إسماعیل بن عمرو،عن شعیب العقرقوفی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ للرحم أربعه [٩] سبل،فی أیّ سبیل سلک فیه الماء کان منه الولد واحد و اثنان و ثلاثه و أربعه، [١٠]

[١] علل الشرائع١٠٣/،ح ١.

[٢] الکافی ٥٦١/٥،ح ٢٣.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] أ:مقعدته أعنی.

[٥] یوجد فی المصدر.

[٦] النسخ:تسعه و تسعین.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٧] المصدر:تسأل اللّه الشبهه.

[٨] الکافی ١٧/٦،ح ٢.

[٩] النسخ:أربع.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[١٠] النسخ:ثلث أربع.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.