و إنّ اللّه أخذ میثاقی مع میثاق محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-بنصره [٢] بعضنا لبعض،لقد نصرت محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-و جاهدت بین یدیه،و قتلت عدوّه و وفیت اللّه [٣] بما أخذ علیّ من المیثاق و العهد و النّصره لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله- و لم ینصرنی أحد من أنبیاء اللّه [٤] و رسله و ذلک لمّا قبضهم اللّه إلیه،و سوف ینصروننی [٥]، و یکون لی ما بین مشرقها إلی مغربها،و لیبعثهم اللّه أحیاء من آدم إلی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله و سلّم-و کلّ نبیّ مرسل،یضربون بین یدیّ بالسّیف هام الأموات و الأحیاء و الثّقلین جمیعا.

فیا عجباه!و کیف لا أعجب من أموات یبعثهم اللّه أحیاء،یلبّون زمره زمره بالتّلبیه:لبّیک لبّیک یا داعی اللّه،قد أضلّوا بسکک الکوفه،قد شهروا سیوفهم علی عواتقهم،یضربون بها هام الکفره و جبابرتهم و أتباعهم من جبابره الأوّلین و الآخرین، حتی ینجز اللّه ما وعدهم فی قوله-عزّ و جلّ [٦]: وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضیٰ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لاٰ یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً ،أی:یعبدوننی آمنین لا یخافون أحدا فی عبادتی،لیس عندهم تقیّه.و إنّ لی الکرّه بعد الکرّه،و الرّجعه بعد الرّجعه،و أنا صاحب الرّجعات و الکرّات و صاحب الصّولات [٧] و النّقمات و الدّولات العجیبات،و أنا قرن من حدید الحدید [٨].

[١] المصدر:«فقد آمنوا بمحمّد و لم ینصروا وصیّه و ینصرونه»بدل«و سینصرونه».

[٢] المصدر:بالنصره.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«و»بدل«اللّه».

[٤] ر:«الأنبیاء»،المصدر:«أنبیائه»بدل«أنبیاء اللّه».

[٥] المصدر:ینصرنی. و إلی هنا موجود فی«تأویل الآیات»ثم قیل هاهنا:«الحدیث الطویل و هو یدلّ علی الرجعه أخذنا إلی هاهنا».و الظاهر أن المفسر ذکر بعده مباشره.

[٦] النور٥٥/.

[٧] :القبولات.

[٨] أ:الحدیث.