كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٥٤ - و يجوز بجميع ألوانه من الأعفر

و المستعمل هو الملتصق بأعضاء المتيمّم، قيل: و المتناثر منها دون الموضع المضروب عليه، إجماعا على ما في التذكرة [١]، و في المبسوط بلا خلاف [٢].

و يجوز بجميع ألوانه من الأعفر

الذي يشوب بياضه حمرة، و الأسود و الأصفر و الأحمر كالأرمني و الأبيض الذي يؤكل سفها بإجماع العلماء كما في التذكرة [٣] و يجوز تيمم البطحاء و هو مسيل فيه دقاق الحصى كما في العين [٤] و المحيط و الصحاح [٥] و الديوان [٦] و الفائق [٧] و شمس العلوم، و في المغرب المعجم: مسيل ماء فيه رمل و حصى، و في المغرب المهمل: مسيل واسع فيه رمل و حصى، و في الغريبين و تهذيب اللّغة عن النضر: إنّ البطحاء الوادي، و أبطحه حصاه اللين في بطن المسيل [٨]، و به فسّرهما ابن الأثير [٩]، و فسرهما ابن فارس بكل مكان متّسع [١٠].

و في التذكرة: و هو- يعني البطحاء- التراب اللين في مسيل الماء [١١]، و هو موافق لوسيط الغزالي.

و في المنتهى: هو من مسيل السيول للمكان السهل الذي لا جص فيه و لا حجر، و كذا الأبطح، قال: و يجوز التيمم به، و قال الشافعي في الأم: لا يقع اسم الصعيد على البطحاء الغليظة و الرقيقة [١٢]، انتهى.

و في التذكرة: إجماع العلماء على جواز التيمم بها [١٣].

و حكى النووي في التهذيب عن أصحابه الشافعية لها تفسيرين آخرين:

[١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٤ س ٢٦.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٣٢.

[٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٤ س ١٠.

[٤] العين: ج ٣ ص ١٧٤ (مادة بطح).

[٥] الصحاح: ج ١ ص ٣٥٦ (مادة بطح).

[٦] ديوان الأدب: ج ٢ ص ٨.

[٧] الفائق: ج ١ ص ١٩٧.

[٨] تهذيب اللغة: ج ٤ ص ٣٩٨- ٣٩٩.

[٩] النهاية لابن الأثير: ج ١ ص ١٣٤ (مادة بطح).

[١٠] معجم مقاييس اللغة: ج ١ ص ٣٦٠ (مادة بطح).

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٤ س ١١.

[١٢] منتهى المطلب: ج ١ ص ١٤١ س ٢٦.

[١٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٥٤ س ١١.