كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٨٢ - و يجب أن يبدأ بالحنوط

و في حسن الحلبي عن الصادق (عليه السلام): إذا أردت أن تحنّط الميّت فاعمد إلى الكافور فامسح به آثار السجود منه و مفاصله كلّها و رأسه و لحيته و على صدره من الحنوط، و قال: حنوط الرجل و المرأة سواء [١]. و قال (عليه السلام) في خبر عمّار: و اجعل الكافور في مسامعه و أثر سجوده منه. و فيه، قال: و يجعل على كلّ ثوب شيئا من الكافور [٢]. و لحمران إذ سأله عن الحنوط: يوضع في منخره و موضع سجوده و مفاصله [٣]. و في خبر سماعة: و يجعل شيئا من الحنوط على مسامعه و مساجده و شيئا على ظهر الكفّين [٤]. و لعبد اللّه بن سنان إذ سأله عن الحنوط:

تضع في فمه و مسامعه و آثار السجود من وجهه و يديه و ركبتيه [٥].

و في خبر الكاهلي و الحسين بن المختار: يوضع الكافور من الميت على موضع المساجد و على اللبة و باطن القدمين و موضع الشراك من القدمين و على الركبتين و الراحتين و الجبهة و اللبة [٦] و قال الصادقان (عليهما السلام) لزرارة في الصحيح:

إذا جفّفت الميّت عمدت إلى الكافور فمسحت به آثار السجود و مفاصله كلّها، و اجعل في فيه و مسامعه و رأسه و لحيته من الحنوط، و على صدره و فرجه [٧].

و في خبر يونس عنهم (عليهم السلام): ثمّ اعمد إلى كافور مسحوق فضعه على جبهته و موضع سجوده، و امسح بالكافور على جميع مفاصله من قرنه إلى قدمه، و في رأسه، و في عنقه و منكبيه و مرافقه، و في كلّ مفصل من مفاصله من اليدين و الرجلين، و في وسط راحتيه- إلى قوله:- و لا تجعل في منخريه و لا في بصره

[١] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٤ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ١.

[٢] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٥ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ٤.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٦ ب ١٤ من أبواب التكفين ح ٥.

[٤] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٦ ب ١٥ من أبواب التكفين ح ٢.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٧ ب ١٦ من أبواب التكفين ح ٣.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٨ ب ١٦ من أبواب التكفين ح ٥.

[٧] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٧٤٨ ب ١٦ من أبواب التكفين ح ٦.