كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٠٥ - يجب على كلّ مسلم

من الذكرى [١].

و إذا غسّل كفّن و دفن كما في المبسوط [٢] و النهاية [٣] و المراسم [٤] و الجامع [٥] و المقنعة [٦] و المنتهى [٧] و التبصرة [٨] و الإرشاد [٩] و التلخيص [١٠] و يقتضيه التذكرة [١١] و نهاية الإحكام [١٢]، و في التحرير [١٣] و الشرائع [١٤]: أنّه يلف في خرقة، و في الخمسة الأول: أنّه يحنّط، و هو ظاهر الإرشاد و التلخيص. و روي عن الرضا (عليه السلام): مع التكفين و الدفن [١٥].

أو كان بعضه أي المسلم أو السقط إذا كان فيه عظم قال في المنتهى: بغير خلاف بين علمائنا [١٦]، و يدلّ عليه نحو ما تسمعه [١٧] من الأخبار في العظام، و أنّه يغسّل متصلا بالجملة، فكذا منفصلا.

و لا فرق فيه بين المبان من حي و من ميت، وفاقا لصريح السرائر [١٨] و المنتهى [١٩] و التذكرة [٢٠] و نهاية الإحكام [٢١] و الدروس [٢٢] و عموم الكتاب و نحوه، و قضية كلامي النهاية [٢٣] و المبسوط [٢٤]، و خلافا للمعتبر [٢٥]، استنادا إلى

[١] ذكري الشيعة: ص ٤٠ س ٢٣.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ١٨٠.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٥٤.

[٤] المراسم: ص ٤٦.

[٥] الجامع للشرائع: ص ٤٩.

[٦] المقنعة: ص ٨٢.

[٧] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٣٢ س ٢٤.

[٨] تبصرة المتعلمين: ص ١٣.

[٩] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٢٣٢.

[١٠] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ١ ص ٢٦٧- ٢٦٨.

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٤٠ س ٤٠.

[١٢] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٢٣٤.

[١٣] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٧ س ٣٠.

[١٤] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٣٨.

[١٥] فقه الامام الرضا (عليه السلام): ص ١٧٥.

[١٦] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٣٤ س ٣٠.

[١٧] في س: «سمعته».

[١٨] السرائر: ج ١ ص ١٦٧.

[١٩] منتهى المطلب: ج ١ ص ٤٣٤ س ٣٤.

[٢٠] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٤١ س ٤١.

[٢١] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٢٣٤- ٢٣٥.

[٢٢] الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٠٤ درس ١٠.

[٢٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٢٥٣.

[٢٤] المبسوط: ج ١ ص ١٨٣.

[٢٥] المعتبر: ج ١ ص ٣١٧.