منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) - عبد الله بن سعيد محمد العبادي - الصفحة ١٥٥ - الفصل الثّاني في صفة أكله

..........

استأذن ربّه ليسلّم عليّ، و بشّرني أنّ حسنا و حسينا سيّدا شباب أهل الجنّة، و أمّهما سيّدة نساء أهل الجنّة».

و روى الطّبرانيّ عن عليّ مرفوعا: «إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضّوا أبصاركم حتّى تمرّ فاطمة بنت محمّد».

و في هذه الأحاديث دلالة على تفضيلها على مريم؛ خصوصا إذا قلنا بالأصحّ «إنّ مريم ليست نبية»، و قد تقرّر أن هذه الأمة أفضل من غيرها!!.

و روى الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» بسند صحيح لكنّه مرسل: «مريم خير نساء عالمها، و فاطمة خير نساء عالمها».

و رواه التّرمذيّ موصولا من حديث عليّ بلفظ: «خير نسائها مريم، و خير نسائها فاطمة». قال الحافظ ابن حجر: و المرسل يفسّر المتّصل.

قلت: يعكّر عليه ما أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس مرفوعا؛ قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «سيّدة نساء أهل الجنة مريم بنت عمران، ثم فاطمة، ثمّ خديجة، ثم آسية امرأة فرعون».

و أخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى؛ قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «فاطمة سيّدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران».

و أخرج ابن أبي شيبة عن مكحول؛ قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم):

«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره، و أرعاه على بعل في ذات يده، و لو علمت أنّ مريم بنت عمران ركبت بعيرا ما فضّلت عليها أحدا».

ثم قال: قال السّيوطي: إنّ أفضل أمّهات المؤمنين خديجة، و عائشة.

قال (صلّى اللّه عليه و سلم): «كمل من الرّجال كثير، و لم يكمل من النّساء إلا مريم و آسية و خديجة، و فضل عائشة على النّساء كفضل الثّريد على سائر الطّعام».

و في التفضيل بينهما أقوال؛ ثالثها الوقف.