مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٥٤٩ - وقت هذا الغسل

التحرير [١]: أنّه عند الولادة.

و في الدروس [٢]، و الإشارة [٣]، و جامع المقاصد [٤]، و المدارك [٥]، و الذخيرة [٦]، و الكفاية [٧]، و آداب الولادة من الشرائع [٨]: وقته حين الولادة، أو حين يولد.

و في ولادة النهاية [٩]، و السرائر [١٠]، و القواعد [١١]: أنّه إذا ولد استحبّ الغسل.

و في المقنعة [١٢] و المهذّب [١٣]: إذا وضعته أخذته القابلة و مسحت عنه الدم و غسلته.

و هذه العبارات متقاربة، و المستفاد من جميعها اتّصال الغُسل بالوضع، و الموجود في النصّ غسل المولود. و مثله سائر العبارات الخالية عن التحديد، و هي كثيرة، و مقتضاه الاكتفاء بما يصحّ معه إضافة الغسل إلى المولود، و هو أوسع من الأوّل، إلّا أن يراد به الاتّصال الذي يقتضيه الإضافة عرفاً، فيتّحد الجميع.

و قال الشهيد الثاني في شرح النفليّة: «و المولود: حين يولد، و الظاهر أنّه لا

[١]. تحرير الأحكام الشرعيّة ٤: ٥.

[٢]. الدروس الشرعيّة ١: ٨٧.

[٣]. إشارة السبق: ٧٢.

[٤]. جامع المقاصد ١: ٧٥.

[٥]. مدارك الأحكام ٢: ١٧٤.

[٦]. ذخيرة المعاد: ٨، السطر ١٣.

[٧]. كفاية الأحكام ١: ٣٩.

[٨]. شرائع الإسلام ٢: ٢٨٧.

[٩]. النهاية: ٥٠٠.

[١٠]. السرائر ٢: ٦٤٦.

[١١]. قواعد الأحكام ٣: ٩٧.

[١٢]. المقنعة: ٥٢١، و ليس فيه: «و غسلته».

[١٣]. المهذّب ٢: ٢٥٩.