مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٢٥٣ - الموضع الرابع مسّ اسم اللّٰه تعالى و أسماء الأنبياء و الأئمّة

و في الذخيرة: «لو لا الشهرة و الإجماع المنقول لأمكن حملها على الاستحباب، إلّا أنّ عمل الأصحاب يمنع من الاجتزاء على ذلك» [١].

و حكى العلّامة في المختلف عن ابن الجنيد أنّه قال: «يكره للجنب و الحائض مسّ كتابة المصحف أو الدراهم التي عليها القرآن أو اسم اللّٰه تعالى» [٢].

و مال إلى ذلك في المجمع [٣] و المدارك [٤] و البحار [٥] استناداً إلى الأصل، و ما رواه الشيخ في الموثّق، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، قال: سألته عن الجنب و الطامث يمسّان بأيديهما الدراهم البيض؟ قال: «لا بأس» [٦].

و ما رواه المحقّق في المعتبر، من كتاب الحسن بن محبوب، عن الربيع، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، في الجنب يمسّ الدراهم و فيها اسم اللّٰه و اسم رسوله؟ قال: «لا بأس به، ربما فعلت ذلك» [٧].

و من جامع البزنطي، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال [٨]: سألته: هل

[١]. ذخيرة المعاد: ٥٢، السطر ٢٦- ٢٨، إلّا أن في النقل تقطيع.

[٢]. مختلف الشيعة ١: ١٩٢، المسألة ١٣٧.

[٣]. مجمع الفائدة و البرهان ١: ٧١.

[٤]. مدارك الأحكام ١: ٢٧٩- ٢٨٠.

[٥]. بحار الأنوار ٨١: ٥٧ و ٦٤، أبواب الأغسال، الباب ٣.

[٦]. التهذيب ١: ١٣٢/ ٣٤١، باب حكم الجنابة ...، الحديث ٣٢، الاستبصار ١: ١١٣/ ٣٧٥، باب الجنب لا يمسّ الدراهم عليها اسم اللّه تعالى، الحديث ٢، وسائل الشيعة ٢: ٢١٤، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١٨، الحديث ٢.

[٧]. المعتبر ١: ١٨٨، وسائل الشيعة ٢: ٢١٥، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١٨، الحديث ٤.

[٨]. «قال» لم يرد في المصدر.