مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٥٩ - القول الأوّل اشتراط الطهارة

و المقاصد العليّة [١]، و المحقّق الكركي في مجمع المقاصد [٢] و غيره [٣].

و اختاره جماعة من شرّاح الألفيّة [٤]، و الجعفريّة [٥]، و الاثني عشريّة [٦].

و في الذخيرة: إنّ الاشتراط أولى [٧].

و في المسائل الجامعيّة: إنّه قول الأكثر، و لولاه لكان القول بالعدم قريباً من الصواب [٨].

و في الفوائد السنيّة: إنّه الظاهر، و عليه عمل الأصحاب [٩].

و في الدروس [١٠]، و البيان [١١]، و اللمعة [١٢]، و الجعفريّة [١٣]، و الموجز [١٤]، و شرحه [١٥]: أنّه

[١]. المقاصد العلية: ٦٠٧.

[٢]. جامع المقاصد ١: ٤٩٣.

[٣]. كما في الجعفريّة (المطبوعة ضمن رسائل المحقق الكركي ١): ١١٧، حيث قال فيه: «و يجب فيهما ما يجب في سجود الصلاة».

[٤]. كالشهيد الثاني في المقاصد العليّة: ٣٤٩، و المحقق الكركي في شرح الألفيّة (المطبوع ضمن رسائل المحقق الكركي ٣): ٣١٤، و ابن أبي جمهور في المسالك الجامعيّة، ٤٨٧.

[٥]. كما في القواعد العليّة (مخطوط): ٣٦٠.

[٦]. الاثنا عشريّة للشيخ حسن صاحب المعالم، مخطوط، و عليه شروح كثيرة، منها: شرح الشيخ البهائي، و الشيخ نجيب الدين علي محمّد المكي، و الشيخ فخر الدين الطريحي، و السيّد شرف الدين الشولستاني.

كلها مخطوطة، لا توجد لدينا.

[٧]. ذخيرة المعاد: ٣٨٢، السطر ١٣.

[٨]. المسالك الجامعيّة: ٤٩١.

[٩]. لم نعثر على هذا الكتاب.

[١٠]. الدروس الشرعيّة ١: ٢٠٧.

[١١]. البيان: ٢٥٢.

[١٢]. اللمعة الدمشقيّة: ٣٥.

[١٣]. الجعفريّة: (المطبوعة ضمن رسائل المحقّق الكركي ١) ١١٧.

[١٤]. الموجز: (المطبوع ضمن الرسائل العشر، لابن فهد) ١٠٨.

[١٥]. هذا الموضع من كشف الالتباس غير مطبوع، لا يوجد لدينا.