مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ١٣٤ - مصباح ٣٢ في تمرين الصبيّ المميّز بالوضوء لمسّ القرآن

مصباح [٣٢] [في تمرين الصبيّ المميّز بالوضوء لمسّ القرآن

] يمرّن الصبيّ المميّز بالوضوء له [١]؛ لثبوت التمرين في جميع العبادات و منها المسّ، كما تقدّم [٢].

و لم أجد به تصريحاً من الأصحاب هنا. نعم، قال في الروض: «يستحبّ للوليّ منعه من المسّ تمريناً» [٣]، و هو غير التمرين بالوضوء.

و فائدة التمرين به على المختار [٤] ليس إلّا حصول الاعتياد بالطهارة للمسّ، و كذا على القول بوجوب منعه مطلقاً. و أمّا على القول بسقوطه به فالفائدة مع ذلك جواز تمكينه من المسّ.

فالتمرين هنا على الأوّل يوافق غيره في الحكم و الثمرة، و على الثاني يوافقه في الثمرة دون الحكم، و على الثالث يخالفه في الأمرين معاً.

ثمّ إنّه لا يفيد رفع الحدث على الأقوى؛ لأنّ طهارته تمرينيّة كسائر عباداته،

[١]. أي: لمسّ كتابة القرآن.

[٢]. تقدّم في الصفحة السابقة.

[٣]. روض الجنان ١: ١٤٥.

[٤]. أي: القول بعدم وجوب منعه عن المس مطلقاً، إلّا إذا كان استخفافاً عرفاً. انظر: الصفحة ١٣٢.