مات فُلانٌ جَرِيضاً ، أَي مَغْمُوماً، كَالْجِرْيَاض ، و الْجِرْآضِ ، بِكَسْرِهما ، عن أَبي الدُّقَيْش، و أَنْشَدَ لِرُؤبَةَ يَمْدَحُ بِلاَلَ بنَ أَبي بُرْدَةَ:

و خَانِقَيْ ذِي غُصَّةٍ جِرْيَاضِ # رَاخَيْتَ يَوْمَ النَّقَر و الإِنْقَاضِ‌

و يُرْوَى جِرْآضِ [٢] . قال أَبُو عَمْرٍو: يُرِيدُ رَجُلَيْنِ خَانِقَيْن.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: هَمَّان خَنَقَاهُ. رَاخَاهُمَا: فَرَّجَهُمَا، كَذَا في العُبَابِ و التَّكْمِلَةِ. قُلتُ: و يُرْوَى و خَانِقٍ، أَي رُبَّ ذِي خَنْق.

يُقَال: أَفْلَتَ فُلاَنٌ جَرِيضاً ، أَي يَكَادُ يَقْضِي، و منه قَوْلُ امرِئِ القَيْس:

و أَفْلَتَهُنَّ عِلباءٌ جَرِيضاً # و لَوْ أَدْرَكَنْهُ صَفِرَ الوِطَابُ‌

يَعْنِي علباءَ بنَ الحَارث، و كان امرؤ القيْس قَصَدَ غَزْوَ بَنِي أَسَدٍ، فَحَذَّرَهم عِلباء فَرَحَلُوا بلَيْلٍ.

و قال الأَصْمَعِيّ: هو يَجْرَضُ بنَفْسِه، أَي يَكَاد يَقْضِي.

و قِيلَ: الْجَرِيضُ : أَنْ يَجْرَضَ على نَفْسِه إِذا قَضَى. و قِيلَ:

الْجَرَضُ ، بالتَّحْرِيك: أَن تَبْلُغَ الرُّوحُ الحَلْقَ، و الإِنْسَانُ جَرِيضٌ . و قال اللَّيْثُ: الجَرِيضُ : المُفْلِتُ بعدَ شَرٍّ.

و في الأَسَاسِ أَفْلَتَ فُلاَنٌ جَرِيضاً ، أَي مُشرِفاً على الهَلاكِ، بلَغَت نَفْسُه حَلْقَهُ فَجَرِضَ بِهَا، كقوله تعالى: (كَلاََّ إِذََا بَلَغَتِ اَلتَّرََاقِيَ) [٣] ، (فَلَوْ لاََ إِذََا بَلَغَتِ اَلْحُلْقُومَ) [٤] و سَيَأْتِي شَي‌ءٌ من ذََلِكَ في «ج ر ع» . و ج‌ الْجَرِيضِ المَوْصُوفِ: جَرْضَى ، كَمَا أَنَّ جَمْعَ الْمَرِيضِ مَرْضَى. قال رُؤْبَةُ:

أَصْبَحَ أَعْدَاءُ تَمِيم مَرْضى # ماتُوا جَوَّى و المُفْلتُون جَرْضَى

أَي حَزِنِينَ. قَال الزَّمَخْشَرِيُّ: هََذا هُوَ الصَّوَابُ، و إِنْ حُكِيَ عَنِ النَّضْرِ خِلافُهُ‌ [٥] .

و الْجِرْوَاضُ ، بالكَسْر: الغَلِيظُ الشَّدِيدُ ، و هو مَأْخُوذٌ من العَيْنِ، و نَصُّهُ: بَعِيرٌ جِرْوَاضٌ ، ذُو عُنُقٍ جِرْوَاضٍ ، أَي غَلِيظٍ شَدِيدٍ، و أَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ:

بِهِ نَدُقُّ العُنُقَ الجِرْوَاضَا

و في التَّهْذِيب‌ [٦] : بَعِيرٌ جِرْوَاضٌ ، إِذا كَانَ ضَخْماً ذا قَصَرَةٍ غليظة، و هو صُلْبٌ، و أَنْشَدَ قولَ رُؤْبَةَ السَّابِقُ.

و الْجِرْوَاضُ : الْأَسَدُ ، عن ابن خَالَوَيْه، كَالْجِرَاضِ ، كَكِتَابٍ، و الْجُرَئِض و الجُرَائِض كعُلَبطٍ و عُلابِطٍ ، و الْجِرْيَاضُ ، كلُّ ذََلك عن ابن خَالَوَيْه، كما في العُبَاب.

و قَوْلُه‌ فِيهِمَا ، أَي في الأَسَد، و في مَعْنَى الغَلِيظِ الشَّدِيد.

الأَخِيرُ عن اللَّيْث. قال ابنُ خَالَوَيْه: و جَمْعُ الجُرَائِضِ .

جَرَائِضُ ، بالفَتْحِ. ذَكَرَهُ في كِتاب «النَّبْرة» قَال: و كُلُّ اسمٍ عَلَى فُعَالِلٍ فجَمْعُه على فَعَالِلَ، نَحْوُ عُرَاعِر و عَرَاعِرَ، و عُطَارِدٍ و عَطَارِدَ، قَال: و كُلُّ اسْمٍ فيه أَرْبَعُ مُتَحَرِّكاتٍ على فُعَلِل، فأَصْلُهُ فُعَالِلٌ، نحو هُدَبِدٍ و عُجَلِطٍ، أَصْلُهُمَا هُدَابِةٌ و عُجَالِطٌ، فَاعْرِفْهُ فإِنَّه لِكُلِّ ما يَرِدُ عَلَيْكَ.

و نَاقَةُ جُرَاضٌ ، بالضَّمِّ: لَطِيفَةٌ، بوَلَدِهَا ، نَعْتٌ للأنْثَى خَاصَّةً، دُونَ الذَّكَرِ، قاله اللَّيْثُ، و أَنْشَدَ:

و المَرَاضِيعُ دَائِبَاتٌ تُرَبِّي # لِلْمَنَايَا سَلِيلَ كُلِّ جُرَاضٍ

و أَبُو القَاسِم‌ عَبْدُ اللََّه بنُ‌ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ‌ الجُرَئِضِ ، كعُلَبِطٍ ، هََكذا هُو في العُبَاب، و ضَبَطَهُ الحافِظ بالتَّصْغِير، و مثْلُه في التَّكْمِلَة، الحِمْصِيّ الطَّائِيّ: مُحَدِّثٌ‌ ، عن مُسَاعِدِ بنِ أَشْرَسَ، سَمِعَ منه ابنُ الثلاّجِ.

و جَرَضَهُ : خَنَقَهُ‌ ، و منه الْجَرَّاضُ ، للْخَنَّاق. و قال مُنْتَجِعٌ: يُقَال: أَفْلَتَ مِنْهُم و قد جَرَضُوهُ ، أي خَنَقُوهُ‌ و جَمَلٌ جُرَائِضٌ ، كعُلابِطٍ، أَكُولٌ شَدِيدُ القَصْلِ بِأَنْيَابِهِ للشَّجَرِ ، كَذَا في التهْذِيب عن اللَّيْثِ. و قال أَبُو عَمْرو:

الْجُرَائِضُ : العَظِيمُ من الإِبلِ. و قال ابنُ بَرِّيّ: حَكَى أَبو حَنِيفَةَ في «كِتَاب النَّبَات» أَنَّ الجُرَائِضَ : الجَمَلُ الَّذِي

[١] الميداني حرف الحاء مثل رقم ١٠٨٢.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و يروى: جرآض، هكذا في نسخ الشارح، و الذي في التكملة: و يروى جرّاض أي ككتان و سيأتي في المستدرك.

[٣] سورة القيامة الآية ٢٦.

[٤] سورة الواقعة الآية ٨٣.

[٥] نقل في الأساس عن النضر في قوله: «أفلت جريضاً» قال النضر: أي أفلتك و لم يكد، فجرضت عليه ريقك و أنشد البيت (بيت رؤبة المتقدم) فجعله فعيلا بمعنى مفعول مجروض عليه.

[٦] التهذيب ترجمة ش ر ض ١١/٢٩٣.