و يُقَال: لِحْيَةٌ فَارِضٌ ، كما في العُبَابِ، و فَارِضَةٌ ، كما في الصّحاح نَقْلاً عن الأَخْفَشِ، و جَمَعَ بَيْنَهُمَا صاحِبُ اللِّسَان، أَي ضَخْمَةٌ عَظيمةٌ، و هو مَجازٌ.

و من سَجَعَاتِ الأَسَاسِ: قَلَّت السَّعَادَة على‌ [١] اللِّحْيَةِ الفارِضُ ، الثَّقِيلَةِ على العَوَارِض.

و كَذا شِقْشِقَةٌ فَارِضٌ ، و لَهَاةٌ فَارِضٌ ، و سِقَاءٌ فَارِضٌ . قال الفَقْعَسِيّ يَذْكُرُ غَرْباً وَاسِعاً:

و الغَرْبُ غَرْبٌ بَقَرِيٌّ فَارِضُ

نَقَلَه ابنُ بَرّيّ. و أَنْشَدَ الصَّاغَانِيّ له أَيْضاً يَصِف فَحْلاً:

لَهُ زِجَاجٌ و لَهَاةٌ فَارِضُ # جَدْلاءُ كالوَطْبِ نَحَاهُ المَاخِضُ‌ [٢]

ج فُرَّضٌ ، كرُكَّعٍ‌ ، و قد تَقَدَّم شَاهِدُه.

و يُقَالُ للشَّي‌ءِ القَدِيمِ‌ فَارِضٌ ، قال:

يا رُبَّ ذِي ضِغْنٍ عَلَيَّ فَارِضِ # له قُروءٌ كقُروءِ الحَائِضِ‌

هََكَذَا أَنْشَدَه الصَّاغَانِيّ و قال: أَي قَدِيم.

و في اللّسَان. و يُقَال: أَضْمَرَ عَلَيَّ ضِغْناً فَارِضاً و ضَغِينَةً فَارِضاً ، بغَيْرِ هَاءٍ، أَي عَظِيماً كأَنَّهُ ذُو فَرْضٍ ، أَي ذُو حَزٍّ و قال:

يا رُبَّ ذِي ضِغْنٍ عَلَيَّ فَارِضِ

أَيّ عَظِيمٍ. و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:

يا رُبَّ مَوْلَى حاسِدٍ مُبَاغِضِ # عَلَيَّ ذِي ضِغْنٍ و ضَبٍّ فارِضِ

لَهُ قُرُوءٌ كَقُروءِ الحَائِضِ‌

قال: عَنَى بضَبٍّ فَارِضٍ عَدَاوَةً عَظِيمَةً كَبِيرَةً، من الفَارِضِ الَّتِي هي المُسِنَّةُ. و قَوله: له قُرُوءٌ، إِلخ، يَقولُ:

لعَدَاوَته أَوْقَاتٌ تَهِيجُ فِيها مِثْل وَقْتِ الحائضِ.

و الفَارِضُ : العَارِفُ بالفَرَائِض ، و هو عِلْمُ قِسْمَةِ المَوَارِيثِ، كالفَرِيضِ‌ ، و هََذِهِ عن ابنِ عَبَّادٍ كما نَقلَهُ الصَّاغَانِيّ. و في اللّسَان: رَجُلٌ فَارِضٌ و فَرِيضٌ : عالِمٌ بالفَرَائِض كعَالِم و عَلِيم، عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ، و الفَرَضِيِّ ، بِيَاءِ النِّسْبةِ، و قد فَرُضَ ، ككَرُمَ، فَرَاضَةً . قال شَيْخُنا: فِيهِ أَيْضاً ككَتَبَ، حَكَاهُ ابْنُ القَطّاع. قُلْتُ: الَّذِي رَأَيْتُه في كِتَابِ الأَبْنِيَةِ لَهُ، ذَكَرَ الوَجْهَيْنِ في فَرَضَتِ البقَرَةُ لا في فَرَضَ الرَّجُلُ، بل لَمْ يَذْكُر في كِتَابِه هََذَا الحَرْف، فتَأَمَّلْ.

و يُقَالُ: هو أَفْرَضُ النَّاسِ‌ ، أَي أَعْلَمُهُم بقِسْمَةِ المَوَارِيثِ. و منه ١٦- الحَدِيثُ «و أَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ» . و في الصّحاح: أَفْرَضُكُمْ .

و الفَرِيضَةُ : ما فُرِضَ في السَّائمَةِ من الصَّدَقَة ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. ١٧- و وَجَّهَ أَبُو بَكْرٍ أَنَساً، رَضيَ اللََّه عَنْهُمَا، إِلى البَحرَيْنِ، و كَتَبَ له كِتَاباً صَدْرُه:

« بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ* ، هََذِه فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتي فَرَضَ رَسُولُ اللََّه صَلى اللّه عليه و آله و سلّم عَلَى المُسْلِمِينَ، فَمَنْ سُئلَهَا من المُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِها، و مَنْ سُئلَ فَوْقَهَا فَلا يُعْطِ» .

و الفَرِيضَةُ : الهَرِمَةُ المُسِنَّةُ، و منه ١٦- الحديثُ : «لَكُمْ يا بَنِي نَهْدٍ في الوَظِيفَة الفَرِيضَةُ » . و هي الفَارِضُ أَيْضاً، كالفَرِيضِ ، بغَير هَاءٍ، و قد فَرَضَتْ فَهي فَارِضٌ ، و فَارِضَةٌ ، و فَرِيضَةٌ ، و مِثْلُهُ في التَّقْدِيرِ: طَلَقَتْ فهي طَالِقَةٌ [٣] و طَلِيقَةٌ.

و الفَرِيضَةُ : الحِصَّةُ المَفْرُوضَةُ ، اسْمٌ من فَرَضَ الشَّيْ‌ءَ يَفْرِضُهُ فَرْضاً : أَوْجَبَهُ عَلَى إِنْسَانٍ بقَدْرٍ مَعْلُومٍ.

و سَهْمٌ فَرِيضٌ : مَفْرُوضٌ فُوقُهُ‌ ، و قد فَرَضَ فُوقَهُ فهو مَفْرُوضٌ و فَرِيضٌ ، أَي حَزَّه.

[١] الأساس: في اللحية.

[٢] زجاج الفحل: أنيابه.

[٣] في اللسان: فهي طالق و طالقة.