ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٨ - الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

قريش، و من القلم إلى المنابر، و من عبيد [١] إلى حرب بن أمية [٢] . فقال معاوية: حسبك فداك أبوك.

١٣-استنشد عبد الملك عامرا الشعبي، فأنشده لغير شاعر حتى أنشده لحسان‌ [٣] :

من سره شرف الحياة فلا يزل # في عصبة من صالحي الأنصار

البائعين نفوسهم لنبيهم # بالمشرفي و بالقنا الخطار [٤]

الناظرين بأعين محمرة # كالجمر غير كليلة الأبصار

فقال أنصاري: يا أمير المؤمنين استوجب عامر الصلة قبل المسألة، له علي ستون من الإبل، كما أعطينا حسان يوم قالها، فقال عبد الملك:

و له علي ستون ألفا و ستون من الإبل.

١٤-قيل لبزرجمهر: أي شي‌ء نلته أنت به أشد سرورا؟قال:

قوتي على مكافأة من أحسن إلي.

١٥-و سئل الإسكندر: عن أفضل ما سره من مملكته، فقال:

اقتداري على أن أكثر الإحسان إلى من ثبتت إلي منه حسنة.

١٦-أسر زفر بن الحرث النفيلي‌ [٥] القطاميّ التغلبي‌ [٦] ، فمنّ عليه

[١] عبيد: هو عبيد الثقفي الذي تبنّى زيادا ثم ألحقه معاوية بأبي سفيان «و هو الذي يقال له زياد بن أبيه» .

[٢] حرب بن أميّة: هو والد أبي سفيان صخر بن حرب و جدّ معاوية. تقدّمت ترجمته.

[٣] حسان: هو حسّان بن ثابت الأنصاري. شاعر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المشهور عاش عمرا طويلا في الجاهلية و الإسلام. لم يشهد مع النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مشهدا، قيل لعلّة أصابته.

توفي سنة ٥٤ هـ بعد أن فقد بصره. راجع ترجمته في خزانة البغدادي ١: ١١١ و حسن الصحابة ١٧.

[٤] المشرفي: كناية عن السيف. و الخطار: الرمح يهتزّ لجودة عوده.

[٥] زفر بن الحارث: هو زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاذ النفيلي الكلابي. تابعي.

من قيس، شهد صفين مع معاوية، و شهد مرج راهط مع الضحاك بن قيس، و كان شاعرا. توفي في خلافة عبد الملك في بضع و سبعين. راجع خزانة البغدادي.

[٦] القطامي: هو عمير أو عمرو بن شييم بن عمرو بن عبّاد التغلبي، كان شاعرا غزلا من نصارى تغلب في العراق و أسلم. توفي قبل سنة ١١٠ هـ. راجع ترجمته في طبقات الشعراء ١٢١ و المرزباني ٢٢٨ و جمهرة الأنساب ٢٨٨.