ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٣ - الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

٢٢-كان يقال: مجالسة الأحمق خطر، و القيام عنه ظفر.

٢٣-خطب هند ابنة عتبة [١] رجلان: سهيل بن عمرو [٢] و أبو سفيان بن حرب‌ [٣] ، فألقى إليها أبوها صفيتهما، فاختارت أبا سفيان لعقله و دهائه، و حمقت سهيلا فقال:

نبئت هندا ضلّل اللّه رأيها # تمادت و قالت وصف أهوج مائق‌ [٤]

و ما هوجي يا هند إلاّ سجية # أجرّ بها ذيلي لحسن الخلائق‌ [٥]

و لو شئت خادعت الفتى عن قلوصه # و لا طمت بالطحاء في كل شارق‌ [٦]

٢٤-فلان أعطى مقولا و لا يعطى معقولا [٧] ، للأحمق البين الحمق.

[١] هند بن عتبة: هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، صحابية قرشية، عالية الشهرة. و هي أم الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان. تزوّجت أباه بعد مفارقتها لزوجها الأول الفاكه بن المغيرة المخزومي، في خبر طويل من طرائف أخبار الجاهلية. كانت فصيحة جريئة صاحبة رأي تقول الشعر الجيّد. و أكثر ما عرف من شعرها مراثيها لقتلى بدر من مشركي قريش قبل أن تسلم. وقفت بعد وقعة بدر (في وقعة أحد) و معها بعض النسوة يمثّلن بقتلى المسلمين و يجدعن آذانهم و أنوفهم و تجعلها هند قلائد و خلاخيل، و ترتجز في تحريض المشركين و النساء من حولها يضربن الدفوف، ثم كانت ممّن أهدر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دماءهم يوم فتح مكة و أمر بقتلهم و لو وجدوا تحت أستار الكعبة. أعلنت إسلامها و شهدت اليرموك و حرّضت على قتال الروم و توفيت سنة ١٤ هـ. راجع ترجمتها في طبقات ابن سعد ٨: ١٧٠ و خزانة البغدادي ١: ٥٥٦ و الروض الأنف ٢: ٢٧٧ و الأعلام ٨: ٩٨.

[٢] سهيل بن عمرو: هو سهيل بن عمرو بن عبد شمس القرشي، خطيب قريش و أحد ساداتها في الجاهلية. أسره المسلمون يوم بدر و افتدي. هو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية يعدّ من المؤلفة قلوبهم. مات بالطاعون في الإمام سنة ١٨ هـ. راجع ترجمته في الإصابة ٣: ١٤٦.

[٣] أبو سفيان: هو صخر بن حرب والد معاوية. تقدّمت ترجمته.

[٤] الأهوج: الأحمق: و المائق: الغبيّ.

[٥] الهوج: الجنون. و السجيّة: الطبيعة.

[٦] القلوص: الناقة الفتيّة. و قوله في كل شارق: أي في كل صباح.

[٧] المقول: اللسان. و المعقول: العقل.