ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٠٧ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

بعضهم على بعض فاتبعهم، فإنهم على الحق.

٣٣٠-سمع كعب الأحبار من يقرأ: مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللََّهَ قَرْضاً حَسَناً [١] فألقى إلى مسكين رداءه، فقيل له، فقال: مكتوب في التوراة: ليس ينبغي لأحد أن يسمعها إلا فلذ من ماله فلذة، و لم يكن معي إلا ردائي.

٣٣١-عن عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنه أنه جعل دهره ثلاث ليال:

فليلة قائم حتى يصبح، و ليلة راكع حتى يصبح، و ليلة ساجد حتى يصبح.

٣٣٢-الحسن بن علي رضي اللّه عنه: إني لأستحي من ربي أن ألقاه و لم أمش إلى بيته، فمشى من المدينة إلى مكة عشرين مرة.

٣٣٣-عن الضحاك‌ [٢] : يأتي على الناس زمان تكر فيه الأحاديث حتى يبقى المصحف معلقا عليه الغبار، ما ينظر فيه.

٣٣٤-كان الشعبي يمر بأبي صالح‌ [٣] فيأخذ بأذنه و يمدها، و يقول له: ويلك تفسر القرآن و لا تحفظه.

٣٣٥-سعيد بن جبير: اقرءوا القرآن صبيانية و لا تتنطعوا فيه‌ [٤] .

٣٣٦-إن مثل من تعلم القرآن صغيرا كمثل نقش في صفاة [٥] : إن أصابه مطر لم يتغير، و مثل من تعلم القرآن كبيرا كمثل نقش في لبنه، إن أصابه مطر فسد.

[١] سورة البقرة، الآية: ٢٤٥.

[٢] الضحاك: هو الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني، مؤدب الأطفال المتوفّى سنة ١٠٥ هـ. كان مفسرا. تقدّمت ترجمته.

[٣] أبو صالح: هو أبو صالح باذام. تقدّمت ترجمته.

[٤] تنطّع في قراءة القرآن: أي قرأه قراءة تعمّق و دراية.

[٥] الصفاة: الحجر القاسي الأملس.