ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٦٧

و عمرو، و أبو عمرو، بنو أمية، لأنهم شبهوا بالأسد في حرب الفجار.

٨٣-و الأعياص‌ [١] : العاص، و أبو العاص، و العيص و أبو العيص و العويص، بنوه أيضا، و كان الأحد عشر كل منهم يكنى باسم صاحبه إلا العويص فما كان له كني.

٨٤-قصي‌ [٢] : اسمه زيد قصي عن دار قومه، لأنه حمل من مكة في صغره إلى بلاد أزدشنوءة بعد موت أبيه، فلما شب رجع إلى مكة و لم ينشب أن ساد. و كانت قريش في رءوس الجبال و الشعاب‌ [٣] ، فجمعهم و قسم بينهم المنازل بالبطحاء، فقيل له مجمع. قال حذافة بن غانم العدوي‌ [٤] :

و زيد أبوكم كان يدعى مجمعا # به جمع اللّه القبائل من فهر [٥]

٨٥-شيبة الحمد عبد المطلب‌ [٦] ، لقب بشيبة. كانت في رأسه حين ولد. قال حذافة:

بني شيبة الحمد الذي كان وجهه # يضي‌ء ظلام الليل كالقمر البدر

و قيل له عبد المطلب لأن عمه المطلب مر به في سوق مكة مرقلا، فجعلوا يقولون: من هذا وراءك؟فيقول: عبد لي.

[١] الأعياص: هو أربعة في لسان العرب، أسقط منهم العويص.

[٢] قصي: هو قصي بن كلاب. تقدّمت ترجمته.

[٣] الشعاب: جمع شعب و هو الطريق في الجبل.

[٤] حذافة بن غانم العدوي: هو حذافة بن عامر بن عبيد اللّه بن عويج بن عدي بن كعب.

[٥] رواية الأغاني: قصيّ أبوكم.

[٦] شيبة الحمد عبد المطلب: هو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جدّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قيل: اسمه شيبة و عبد المطلب لقّب غلب عليه. كان له السقاية و الرفادة مات في مكة عن نحو ثمانين عاما.

راجع ترجمته في عيون الأثر ١: ٤٠ و فيه: كانت وفاته سنة تسع من عام الفيل.

و راجع الروض المعطار و فيه: مات في ردهان باليمن. و قيل: عاش ١٢٠ سنة.