ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٥٨

٤٥-و قال أبو نواس:

شنع الأسامي مسبلي أزر # حمر تمشي الأرض بالهدب‌

٤٦-لا ترى أمة أكثر أعلاما و أوسع أسماء شنعا من العرب.

٤٧-و يشهد لفضل غرابة الاسم قوله تعالى: لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا [١] .

٤٨-دخل عبادة [٢] على المتوكل و بين يديه جام من ذهب فيه ألف دينار، فقال: أسألك عن شي‌ء إن أجبتني فيه بديهة من غير أن تتفكر أو تتعتع فلك الجام بما فيه، قال: سل يا أمير المؤمنين. قال: أخبرني عن شي‌ء له اسم و لا كنية له، و عن شي‌ء له كنية و لا اسم له. قال: المنارة و أبو رياح‌ [٣] من غير فكر، فتعجب و أعطاه الجام بما فيه.

٤٩-قيل لعثمان ذو النورين لأنه و رقية [٤] كانا أحسن زوجين في الإسلام. و يروى أن رسول اللّه عليه السّلام بعث بلطف‌ [٥] مع رجل إلى عثمان و احتبس. فلما رجع قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن شئت أخبرتك ما حبسك، كنت تنظر إلى عثمان و رقية تعجب من حسنهما، فقال: صدقت يا رسول اللّه. فالنوران نور نفسه و نور رقية. و قيل: النوران رقية و أم كلثوم‌ [٦] .

[١] سورة مريم، الآية: ٧.

[٢] عبادة: هو عبادة المخنّث. تقدّمت ترجمته.

[٣] أبو رياح: كناية عن لعبة من لعب الأولاد.

[٤] رقية هي بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة فلما بعث قال أبو لهب: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته و لم يكن قد دخل بها فتزوجها عثمان. ماتت يوم وصول زيد بن حارثة مبشرا بوقعة بدر سنة ٢ هـ.

راجع ترجمتها في كتابنا «زوجات النبي و أولاده» طبعة مؤسسة عزّ الدين.

[٥] اللطف: الهدايا.

[٦] أم كلثوم: هي بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من زوجته خديجة. تزوجها قبل البعثة عتيبة بن أبي لهب و فارقها للسبب الذي فارق أخوه عتبة اختها رقية. تزوجها عثمان بن عفان سنة ٥٣ هـ و توفيت عنده بالمدينة سنة ٩ هـ. و لم تلد له.

راجع ترجمتها في المصدر المذكور قبلا.