ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٥٧

و زوجي الزبرقان بن بدر [١] . فسميت ذات الخمار.

٤٢-قال الزبير بن بكار: كان هند بن أبي هالة [٢] ربيب النبي صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: إنّ أكرم الناس أربعة: أبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و أمي خديجة، و أختي فاطمة، و أخي القاسم فهؤلاء الأربعة لا أربعتها.

٤٣-أتى عبد اللّه بن أبي بكر [٣] الغار ليلا بالسفرة و معه أسماء [٤] .

و ما كان للسفرة شناق فشقت من نطاقها [٥] شقة فشنقتها بها، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: قد أبدلك اللّه بنطاقك هذا نطاقين في الجنة. و قيل: كان لها نطاقان تحمل في أحدهما الزاد إلى الغار. و قيل: كانت تظاهر بين نطاقين لزيادة الستر، فسميت ذات النطاقين.

٤٤-كلما كان الاسم غريبا كان أشهر لصاحبه و أمنع من يعلق النبز [٦]

به. قال رؤبة [٧] :

و قد رفع العجاج ذكري فادعى # باسمي إذ الأسماء طالت بكفتي‌

و قد سأله النسابة البكري عن نسبه فقال: العجاج‌ [٨] ، فقال: قصرت و عرفت.

[١] الزبرقان بن بدر: تقدّمت ترجمته.

[٢] هند بن أبي هالة: هو ربيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمه خديجة زوجة الرسول. قتل و هو مع الإمام علي يوم الجمل. راجع ترجمته في الإصابة ٦: ٢٩٣.

[٣] عبد اللّه بن أبي بكر: هو شقيق أسماء بنت أبي بكر. صحابي. مات في خلافة أبيه سنة ١١ هـ. راجع ترجمته في الإصابة ٣: ٤٢.

[٤] أسماء: هي أسماء بنت أبي بكر الصديق. تقدّمت ترجمتها.

[٥] النطاق: ما يشدّ به الوسط. و قيل: شقة تلبسها المرأة و تشدّ وسطها فترسل الأعلى على الأسفل و الأسفل ينجر على الأرض جمع نطق.

[٦] النبز: اللقب.

[٧] رؤبة: هو رؤبة بن العجاج الراجز: تقدّمت ترجمته.

[٨] العجاج: هو عبد اللّه بن رؤبة بن لبيد بن صخر السعدي التميمي. راجز مجيد من الشعراء ولد في الجاهلية و قال الشعر فيها ثم أسلم و عاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك. و هو والد رؤبة بن العجاج الراجز مات نحو سنة ٩٠ هـ.