دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٢ - ٥/ ١ تشويق به كار

وَالاكتِسابِ فِي الفَقرِ وَالغِنى.[١]

١٤٤٧. عنه ٧: إنَّ طَلَبَ المَعاشِ مِن حِلِّهِ لا يَشغَلُ عَن عَمَلِ الآخِرَةِ.[٢]

١٤٤٨. عنه ٧‌ في كِتابِهِ لابنِهِ الحَسَن ٧: لا تَدَعِ الطَّلَبَ فيما يَحِلُّ ويَطيبُ؛ فَلابُدَّ مِن بُلغَةٍ، وسَيَأتيكَ ما قُدِّرَ لَكَ.[٣]

١٤٤٩. عنه ٧: لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ: فَساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ، وساعَةٌ يَرُمُ‌[٤] مَعاشَهُ، وساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفسِهِ وبَينَ لَذَّتِها فيما يَحِلُّ ويَجمُلُ.

ولَيسَ لِلعاقِلِ أن يَكونَ شاخِصا إلّا في ثَلاثٍ: مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ، أو خُطوَةٍ في مَعادٍ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ.[٥]

١٤٥٠. شرح‌نهج‌البلاغة في ذِكرِ صَدَقاتِ‌أميرِ المُؤمِنينَ ٧: كانَ يَعمَلُ بِيَدِهِ، ويَحرُثُ الأَرضَ، ويَستَقِيالماءَ، ويَغرِسُ النَّخلَ، كُلُّ ذلِكَ يُباشِرُهُ بِنَفسِهِ الشَّريفَةِ.[٦]

راجع: ج ١٠ ص ٣٤٠ (الجمع بين العبادة والعمل).

و ص ٣٥٢ (صدقاته).

[١]. تحف العقول: ص ٣٩٠ عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم ٧، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٣٠٤ ح ١.

[٢]. الأمالي للمفيد: ص ١١٩ ح ٣ عن الحسن بن أبي الحسن البصري، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٤٢٢ ح ٤١.

[٣]. كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٧٧ ح ٤٤٢١٥ نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ.

[٤]. رَمَّ الشي‌ء يَرُمّه: أصلحه( لسان العرب: ج ١٢ ص ٢٥٢« رمم»).

[٥]. نهج البلاغة: الحكمة ٣٩٠، تحف العقول: ص ٢٠٣، الأمالي للطوسي: ص ١٤٧ ح ٢٤٠ عن أبي وجزة السعدي عن أبيه وفيهما« ساعة يحاسب فيها نفسه» بدل« ساعة يرمّ معاشه»، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ١٢ ح ٥٦.

[٦]. شرح نهج البلاغة: ج ١٥ ص ١٤٧.