دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٢ - ٦/ ٦ ارتباط مستقيم با مردم

سَفيرٌ إلّا لِسانُكَ، ولا حاجِبٌ إلّا وَجهُكَ، ولا تَحجُبَنَّ ذا حاجَةٍ عَن لِقائِكَ بِها؛ فَإِنَّها إن ذيدَت عَن أبوابِكَ في أوَّلِ وِردِها لَم تُحمَد فيما بَعدُ عَلى قَضائِها.[١]

١٥٩٨. عنه ٧‌ مِن كِتابِهِ لِامَراءِ الخَراجِ: لا تَتَّخِذُنَّ حُجّابا، ولا تَحجُبُنَّ أحَدا عَن حاجَتِهِ حَتّى يُنهِيَها إلَيكُم.[٢]

١٥٩٩. عنه ٧‌ مِن كِتابِهِ ٧ إلى امَرائِهِ عَلَى الجَيشِ: مِن عَبدِ اللّهِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أميرِ المُؤمِنينَ إلى أصحابِ المَسالِحِ: أمّا بَعدُ، فَإِنَّ حَقّا عَلَى الوالي أَلّا يُغَيِّرَهُ عَلى رَعِيَّتِهِ فَضلٌ نالَهُ، ولا طَولٌ خُصَّ بِهِ، و أن يَزيدَهُ ما قَسَمَ اللّهُ لَهُ مِن نِعَمِهِ دُنُوّا مِن عِبادِهِ، وعَطفا عَلى إخوانِهِ.[٣]

١٦٠٠. عنه ٧‌ في كِتابِهِ إلى قَيسِ بنِ سَعدٍ: فَأَلِن حِجابَكَ، وَافتَح بابَكَ، وَاعمَد إلَى الحَقِّ.[٤]

١٦٠١. عنه ٧: ثَلاثَةٌ مَن كُنَّ فيهِ مِنَ الأَئِمَّةِ صَلُحَ أن يَكونَ إماما: اضطَلَعَ‌[٥] بِأَمانَتِهِ إذا عَدَلَ في حُكمِهِ، ولَم يَحتَجِب دونَ رَعِيَّتِهِ، و أقامَ كِتابَ اللّهِ تَعالى فِي القَريبِ وَالبَعيدِ.[٦]

٦/ ٧

تَحَمُّلُ مَؤونَةِ النّاسِ‌

١٦٠٢. الإمام عليّ ٧: مَن لَم يَحتَمِلُ مَؤونَةَ النّاسِ فَقَد أهَّلَ قُدرَتَهُ لِانتِقالِها.[٧]

[١]. نهج البلاغة: الكتاب ٦٧، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٤٩٧ ح ٧٠٢.

[٢]. وقعة صفّين: ص ١٠٨، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٥٥ ح ٧٠.

[٣]. نهج البلاغة: الكتاب ٥٠، وقعة صفّين: ص ١٠٧ عن عمر بن سعد، الأمالي للطوسي: ص ٢١٧ ح ٣٨١ عن ثعلبة بن يزيد الحمّاني؛ المعيار والموازنة: ص ١٠٣ كلّها نحوه.

[٤]. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٠٢.

[٥]. اضْطَلَع: افْتَعَل؛ من الضَّلاعة، وهي القوّة. يقال: اضْطَلَع بحِمْله؛ أي قوِي عليه ونَهَض به( النهاية: ج ٣ ص ٩٧« ضلع»).

[٦]. كنز العمّال: ج ٥ ص ٧٦٤ ح ١٤٣١٥.

[٧]. غرر الحكم: ح ٨٩٨٢.