دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٢ - ٧/ ٧ پرهيزاندن از قضاوت ستمگرانه و ناآگاهانه

٧/ ٨

مُباشَرَةُ الإِمامِ القَضاءَ بِنَفسِهِ‌

١٦٦٣. عوالي اللآلي: رُوِيَ عَن عَلِيٍّ ٧ أنَّهُ كانَ يَفعَلُ ذلِكَ [أي القَضاءَ] في مَسجِدِ الكوفَةِ، ولَهُ بِهِ دَكَّةٌ مَعروفَةٌ بِدَكَّةِ القَضاءِ.[١]

١٦٦٤. إرشاد القلوب: رُوِيَ أنَّهُ ٧ كانَ إذا يَفرُغُ مِنَ الجِهادِ يَتَفَرَّغُ لِتَعليمِ النّاسِ، وَالقَضاءِ بَينَهُم.[٢]

١٦٦٥. الإمام علىّ ٧‌ ومِن كَلامٍ لَهُ ٧ وقَد جَمَعَ النّاسَ وحَضَّهُم عَلَى الجِهادِ فَسَكَتوا مَلِيّا، فَقالَ ٧: ما بالُكُم؟ أ مُخرَسونَ أنتُم؟ فَقالَ قَومٌ مِنهُم: يا أميرَ المُؤمِنينَ إن سِرتَ سِرنا مَعَكَ. فَقالَ ٧:

ما بالُكُم؟ لا سُدِّدتُم لِرُشدٍ، ولا هُديتُم لِقَصدٍ! أ في مِثلِ هذا يَنبَغي لي أن أخرُجَ؟ وإنَّما يَخرُجُ في مِثلِ هذا رَجُلٌ مِمَّن أرضاهُ مِن شُجعانِكُم وذَوي بَأسِكُم، ولا يَنبَغي لي أن أدَعَ الجُندَ وَالمِصرَ وبَيتَ المالِ وجِبايَةَ الأَرضِ وَالقَضاءَ بَينَ المُسلِمينَ وَالنَّظَرَ في حُقوقِ المُطالِبينَ، ثُمَّ أخرُجَ في كَتيبَةٍ أتبَعُ أُخرَى أتَقَلقَلُ تَقَلقُلَ القِدحِ فِي الجَفيرِ[٣] الفارِغِ، وإنَّما أنَا قُطبُ الرَّحا تَدورُ عَلَيَّ و أنَا بِمَكاني، فَإِذا فَارَقتُهُ استَحارَ مَدارُها وَاضطَرَبَ ثِفالُها[٤]، هذا لَعَمرُ اللّهِ الرَّأيُ السّوءُ.[٥]

[١]. عوالي اللآلي: ج ٢ ص ٣٤٤ ح ٨.

[٢]. إرشاد القلوب: ص ٢١٨، عدّة الداعي: ص ١٠١، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ١٦ ح ٧٠.

[٣]. القِدْح: السهم، والجَفير: الكنانة والجَعْبة الَّتي تُجعل فيها السهام( النهاية: ج ٤ ص ٢٠« قدح» و ج ١ ص ٢٧٨« جفر»).

[٤]. الثِّفال: جلدة تُبْسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق( النهاية: ج ١ ص ٢١٥« ثفل»).

[٥]. نهج البلاغة: الخطبة ١١٩.