دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧٨ - ٣/ ٦ برنامهريزى ناكثين براى پيكار

٣/ ٧

تَحذيرُ امِّ سَلَمَةَ عائِشَةَ عَنِ الخُروجِ‌

٢١١٤. الجمل: بَلَغَ امَّ سَلَمَةَ اجتِماعُ القَومِ وما خاضوا فيهِ، فَبَكَت حَتَّى اخضَلَّ خِمارُها، ثُمَّ دَعَت بِثِيابِها، فَلَبِسَتها وتَخَفَّرَت ومَشَت إلى عائِشَةَ لِتَعِظَها وتَصُدَّها عَن رأيِها في مُظاهَرَةِ أميرِ المُؤمِنينَ ٧ بِالخِلافِ، وتَقعُدَ بِها عَنِ الخُروجِ مَعَ القَومِ.

فَلَمّا دَخَلَت عَلَيها قالَت: إنَّكِ سُدَّةُ رَسولِ اللّهِ ٦ بَينَ امَّتِهِ، وحِجابُكِ مَضروبٌ عَلى حُرمَتِهِ، وقَد جَمَعَ القُرآنُ ذَيلَكِ؛ فَلا تَندَحيهِ، ومَكَّنَكِ خُفرَتَكِ؛ فَلا تُضحيها، اللّهَ اللّهَ مِن وَراءِ هذِهِ الآيَةِ!

قَد عَلِمَ رَسولُ اللّهِ ٦ مَكانَكِ؛ فَلَو أرادَ أن يَعهَدَ إلَيكِ لَفَعَلَ، بَل نَهاكِ عَن الفَرطَةِ فِي البِلادِ.

إنَّ عَمودَ الدّينِ لا يُقامُ بِالنِّساءِ إن مالَ، ولا يُرأَبُ بِهِنَّ إن صُدِعَ، حُمادَياتُ النِّساءِ: غَضُّ الأَطرافِ، وخَفُّ الأعطافِ، وقَصرُ الوَهازَةِ، وضَمُّ الذُّيولِ.

ما كُنتِ قائِلَةً لَو أنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ عارَضَكِ بِبَعضِ الفَلَواتِ، ناصَّةً قَلوصا مِن مَنهَلٍ إلى آخَرَ! قَد هَتَكتِ صَداقَتَهُ، وتَرَكتِ حُرمَتَهُ وعُهدَتَهُ؟! إنَّ بِعَينِ اللّهِ مَهواكِ، وعَلى رَسولِ اللّهِ ٦ ترِدينَ.

وَاللّهِ لَو سِرتُ مَسيرَكِ هذا ثُمَّ قيلَ لي: ادخُلِي الفِردَوسَ، لَاستَحيَيتُ أن ألقى مُحَمَّدا ٦ هاتِكَةً حِجابا قَد سَتَرَهُ عَلَيَّ. اجعَلي حِصنَكِ بَيتَكِ، وقاعَةَ البَيتِ قَبرَكِ، حَتّى تَلقَينَهُ، و أَنتِ عَلى ذلِكَ أطوَعُ ما تَكونينَ للّهِ ما لَزِمتيهِ،[١] و أَنصَرُ ما تَكونينَ لِلدِّينِ ما جَلَستِ عَنهُ.

[١]. في المصدر:« لزمته» بدل« ما لزمتيه»، والصواب ما أثبتناه كما في الاحتجاج.