دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٠ - ه پنهان كردن آنچه به روحيه سپاه، آسيب مىرساند

سامِعٌ؛ إنَّ اللّهَ كَتَبَ القَتلَ عَلى قَومٍ، وَالمَوتَ عَلى آخَرينَ، وكُلٌّ آتيهِ مَنِيَّتُهُ كَما كَتَبَ اللّهُ لَهُ، فَطوبى لِلمُجاهِدينَ في سَبيلِ اللّهِ، وَالمَقتولينَ في طاعَتِهِ.[١]

٩/ ٥

الخُدعَة

١٧٨١. الإمام عليّ ٧: إذا حَدَّثتُكُم عَن رَسولِ اللّهِ ٦ حَديثا، فَوَاللّهِ لَأَن أخِرَّ مِنَ السَّماءِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكذِبَ عَلَيهِ. وإذا حَدَّثتُكُم فيما بَيني وبَينَكُم، فَإِنَّ الحَربَ خُدعَةٌ.[٢]

١٧٨٢. الإمام الباقر ٧: إنّ عَلِيّا ٧ كانَ يَقولُ: لَأَن تَخَطَّفَنِي الطَّيرُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أقولَ عَلى رَسولِ اللّهِ ٦ ما لَم يَقُل، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ في يَومِ الخَندَقِ: الحَربُ خُدعَةٌ. يَقولُ: تَكَلَّموا بِما أرَدتُم.[٣]

١٧٨٣. الإمام عليّ ٧‌ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ: كُن فِي الحَربِ بِحيلَتِكَ أوثَقَ مِنكَ بِشِدَّتِكَ، وبِحَذَرِكَ أفرَحَ مِنكَ بِنَجدَتِكَ؛ فَإِنَّ الحَربَ حَربُ المُتَهَوِّرِ، وغَنيمَةُ المُتَحَذِّرِ.[٤]

١٧٨٤. الكافي عن عَدِيّ بن حاتِم: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ ٧ قالَ يَومَ التقَى هُوَ ومُعاوِيَةُ بِصِفّينَ ورَفَع بِها صَوتَه لِيُسمِعَ أصحابَهُ: وَاللّهِ لَأَقتُلَنَّ مُعاوِيَةَ و أصحابَهُ، ثُمَّ يَقولُ في آخِرِ قَولِهِ: إن شاءَ اللّهُ يَخفِضُ بِها صَوتَهُ.

[١]. وقعة صفّين: ص ١١١، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ٤٠٣ ح ٣٧٣٣٦٩؛ شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ١٨٣ وفيه« عصبصب» بدل« عصيب».

[٢]. صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٥٣٩ ح ٦٥٣١ و ج ٣ ص ١٣٢٢ ح ٣٤١٥، صحيح مسلم: ج ٢ ص ٧٤٦ ح ١٠٦٦، سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٢٤٤ ح ٤٧٦٧، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ١٧٧ ح ٦١٦ وفيه« عن غيره فإنّما أنا رجل محارب» بدل« فيما بيني وبينكم»، و ص ٢٧٦ ح ١٠٨٦ كلّها عن سويد بن غفلة.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٦٢ ح ٢٩٨ عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق ٧، قرب الإسناد: ص ١٣٣ ح ٤٦٦ عن أبي البختري عن الإمام الصادق عن أبيه ٨ نحوه.

[٤]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣١٢ ح ٥٨٨.