دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٩ - ١٠/ ١ ٢ تدبير نيكو

١٨٤٢. امام على ٧: آن كه در شهرها عدالت پيشه سازد، خداوند، رحمتش را بر او ارزانى دارد.

١٨٤٣. امام على ٧ از حكمت‌هاى منسوب به ايشان: آن كه با زيردستان به عدالت رفتار كند، از بالادستان، عدالتْ روزى‌اش گردد.

١٨٤٤. امام على ٧: پاداشى نزد خداوند سبحان، بزرگ‌تر از پاداش زمامدارِ عادل و مرد نيكوكار نيست.

١٨٤٥. امام على ٧: دو چيز است كه پاداش آنها اندازه نشود: گذشت و عدالت.

١٨٤٦. امام على ٧: سياست عادلانه، سه چيز است: نرمى در دورانديشى، به نهايت رساندن عدالت، و احسانِ به اعتدال.

١٨٤٧. امام على ٧: در برپايى عدالت، از خوش‌نيّتى در ميان شهروندان، و چشمداشتِ اندك، و پارسايى فراوان، كمك بجو.

ر. ك: ص ١٨٣ (به پا داشتن عدالت).

١٠/ ١ ـ ٢

تدبير نيكو

١٨٤٨. امام على ٧: كشوردارى، [همان‌] سياست است.

١٨٤٩. امام على ٧: آن كه سياستى نيكو پيشه سازد، آقايى‌اش دوام يابد.

دانش نامه امير المومنين «٧» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، جلد ٤، ص٣٥٠

١٨٥٠. عنه ٧: حُسنُ السِّياسَةِ يَستَديمُ الرِّياسَةَ.[١]

١٨٥١. عنه ٧: حُسنُ السِّياسَةِ قِوامُ الرَّعِيَّةِ.[٢]

١٨٥٢. عنه ٧: مَن حَسُنَت سِياسَتُهُ وَجَبَت طاعَتُهُ.[٣]

١٨٥٣. عنه ٧: بِحُسنِ السِّياسَةِ يَكونُ الأَدَبُ الصّالِحُ.[٤]

١٠/ ١ ـ ٣

حُسنُ السّيرَةِ

١٨٥٤. الإمام عليّ ٧: حُسنُ السّيرَةِ جَمالُ القُدرَةِ، وحِصنُ الإِمرَةِ.[٥]

١٨٥٥. عنه ٧: مَن كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ عَلى تَفضيلِهِ.[٦]

١٨٥٦. عنه ٧: مَن عامَلَ النّاسَ بِالجَميلِ كافَؤوهُ بِهِ.[٧]

١٠/ ١ ـ ٤

اليَقَظَةُ لِحِراسَةِ الامورِ

١٨٥٧. الإمام عليّ ٧: مِن أماراتِ الدَّولَةِ اليَقَظَةُ لِحِراسَةِ الامورِ.[٨]

١٨٥٨. عنه ٧: مِنَ النُّبلِ أن تَتَيَقَّظَ لِإِيجابِ حَقِّ الرَّعِيَّةِ إلَيكَ، وتَتَغابى عَنِ الجِنايَةِ عَلَيكَ.[٩]

[١]. غرر الحكم: ح ٤٨٢٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٢٩ ح ٤٤٠٩.

[٢]. غرر الحكم: ح ٤٨١٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٢٧ ح ٤٣٦٩.

[٣]. غرر الحكم: ح ٨٠٢٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٣١ ح ٧٤٠٣.

[٤]. الكافي: ج ١ ص ٢٨ ح ٣٤ عن يحيى بن عمران عن الإمام الصادق ٧.

[٥]. غرر الحكم: ح ٤٨٤٧.

[٦]. غرر الحكم: ح ٨٤٠٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٥٥ ح ٨٢١٨.

[٧]. غرر الحكم: ح ٨٧١٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٤٠ ح ٧٦٣٣.

[٨]. غرر الحكم: ح ٩٣٦٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٦٩ ح ٨٥٥٨ وفيه« التيقّظ» بدل« اليقظة».

[٩]. غرر الحكم: ح ٩٤٠٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٧٠ ح ٨٥٩٧ وفيه« عليك» بدل« إليك».