دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨ - ٣/ ١ راستى در سياست

أعطَيتَ، فَإِنَّهُ لَيسَ مِن فَرائِضِ اللّهِ شَي‌ءٌ النّاسُ أشَدُّ عَلَيهِ اجتِماعا، مَعَ تَفَرُّقِ أهوائِهِم، وتَشَتُّتِ آرائِهِم، مِن تَعظيمِ الوَفاءِ بِالعُهودِ، وقَد لَزِمَ ذلِكَ المُشرِكونَ فيما بَينَهُم دونَ المُسلِمينَ لِمَا استَوبَلوا[١] مِن عَواقِبِ الغَدرِ، فَلا تَغدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ، ولا تَخيسَنَ‌[٢] بِعَهدِكَ، ولا تَختِلَنَ‌[٣] عَدُوَّكَ.[٤]

راجع: ص ٣٢٠ (الخدعة).

٣/ ٢

الالتِزامُ بِالحَقِ‌

١٣٥٤. الإمام عليّ ٧: إنَّ أفضَلَ النّاسِ عِندَ اللّهِ مَن كانَ العَمَلُ بِالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ وإن نَقَصَهُ وكَرَثَهُ‌[٥] مِنَ الباطِلِ وإن جَرَّ إلَيهِ فائِدَةً وزادَهُ.[٦]

١٣٥٥. عنه ٧: لا تَمنَعَنَّكُم رِعايَةُ الحَقِّ لِأَحَدٍ عَن إِقامَةِ الحَقِّ عَلَيهِ.[٧]

١٣٥٦. الإرشاد: لَمّا تَوَجَّهَ أميرُ المُؤمِنينَ ٧ إلَى البَصرَةِ، نَزَلَ الرَّبَذَةَ[٨] فَلَقِيَهُ بِها آخِرُ الحاجِّ، فَاجتَمَعوا لِيَسمَعوا مِن كَلامِهِ وهُوَ في خِبائِهِ.

[١]. الوبال: الوخامة وسوء العاقبة( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٩٠١« وبل»).

[٢]. خاسَ عهده وبعهده: نقضه وخانه( لسان العرب: ج ٦ ص ٧٥« خيس»).

[٣]. خَتَلَه: خدعه وراوغه( النهاية: ج ٢ ص ٩« ختل»).

[٤]. نهج البلاغة: الكتاب ٥٣، خصائص الأئمّة :: ص ١٢٣، تحف العقول: ص ١٤٥ نحوه.

[٥]. كَرَثَه: أي اشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة( النهاية: ج ٤ ص ١٦١« كرث»).

[٦]. نهج البلاغة: الخطبة ١٢٥، وقعة صفّين: ص ٥٤٢ نحوه؛ تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٦٩ كلاهما عن شريح بن هاني وفيه« حنّ» بدل« جرّ».

[٧]. غرر الحكم: ح ١٠٣٢٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٢٩ ح ٩٦٢٠.

[٨]. راجع: ج ٢ ص ٢٠٤.