دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٤ - ١٠/ ٣ ١ ديگران را با خود سنجيدن

و أهلِ بَيتِكَ، وَاكرَه لَهُم ما تَكرَهُ لِنَفسِكَ و أهلِ بَيتِكَ.[١]

١٨٩٨. عنه ٧‌ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ ٧: اجعَل نَفسَكَ ميزانا فيما بَينَكَ وبَينَ غَيرِكَ، فَأَحبِب لِغَيرِكَ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ، وَاكرَه لَهُ ما تَكرَهُ لَها، ولا تَظلَم كَما لا تُحِبُّ أن تُظلَمَ، و أحسِن كما تُحِبُّ أن يُحسَنَ إلَيكَ، واستَقبِح مِن نَفسِكَ ما تَستَقبِحُهُ مِن غَيرِكَ، وَارضَ مِنَ النّاسِ بِما تَرضاهُ لَهُم مِن نَفسِكَ.[٢]

١٨٩٩. عنه ٧‌ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ: يا بُنَيَّ! ... أحسِن إلى جَميعِ النّاسِ كَما تُحِبُّ أن يُحسَنَ إلَيكَ، وَارضَ لَهُم ما تَرضاهُ لِنَفسِكَ، وَاستَقبِح مِن نَفَسِكَ ما تَستَقبِحُهُ مِن غَيرِكَ، وحَسِّن مَعَ جَميعِ النّاسِ خُلُقَكَ، حَتّى إذا غِبتَ عَنهُم حَنّوا إلَيكَ، وإذا مِتَّ بَكَوا عَلَيكَ. وقالوا: إنّا للّهِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ، ولا تَكُن مِنَ الَّذين يُقالُ عِندَ مَوتِهِ: الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ.[٣]

١٩٠٠. عنه ٧: أعدَلُ السّيرَةِ أن تُعامِلَ النّاسَ بِما تُحِبُّ أن يُعامِلوكَ بِهِ.[٤]

١٩٠١. عنه ٧‌ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ: اصحَبِ النّاسَ بِأَيِّ خُلقٍ شِئتَ يَصحَبوكَ بِمِثلِهِ.[٥]

١٠/ ٣ ـ ٢

مُلازَمَةُ ما يوجِبُ العِزَّ

١٩٠٢. الإمام عليّ ٧: أكرِم نَفسَكَ عَن كُلِّ دَنِيَّةٍ وإن ساقَتكَ إلَى الرَّغائِبِ؛ فَإِنَّكَ لَن تَعتاضَ بِما

[١]. الأمالي للمفيد: ص ٢٦٩ ح ٣ عن أبي إسحاق الهمداني، تحف العقول: ص ١٨٠، الأمالي للطوسي: ص ٣٠ ح ٣١، الغارات: ج ١ ص ٢٤٩؛ شرح نهج البلاغة: ج ٦ ص ٧١.

[٢]. نهج البلاغة: الكتاب ٣١، كشف المحجّة: ص ٢٢٦.

[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٨٧ ح ٥٨٣٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٧٩ ح ١٩١٤ وفيه« استقبح من‌نفسك ما تستقبحه من غيرك» فقط.

[٤]. غرر الحكم: ح ٣١٧٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٦ ح ٢٥٨٠.

[٥]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٠٩ ح ٥٣٩.