دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٢ - ١٠/ ٢ ٤ خودكامگى

١٠/ ٢ ـ ٥

تَضييعُ الاصولِ‌

١٨٩٢. الإمام عليّ ٧: يُستَدَلُّ عَلى إدبارِ الدُّوَلِ بِأَربَعٍ: تَضييعِ الاصولِ، وَالتَّمَسُّكِ بِالفُروعِ‌[١]، وتَقديمِ الأَراذِلِ، وتَأخيرِ الأَفاضِلِ.[٢]

١٨٩٣. عنه ٧: تَوَلِّي الأَراذِلِ وَالأَحداثِ الدُّوَلَ دَليلُ انحِلالِها وإدبارِها.[٣]

١٨٩٤. عنه ٧: زَوالُ الدُّوَلِ بِاصطِناعِ السِّفَلِ.[٤]

١٠/ ٣

إرشاداتٌ فِي العَلاقاتِ الاجتِماعِيَّةِ وَالسِّياسِيَّةِ

١٠/ ٣ ـ ١

قِياسُ النّاسِ بِالنَّفسِ‌

١٨٩٥. الإمام عليّ ٧‌ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ ٧: و أيُ‌[٥] كَلِمَةِ حُكمٍ جامِعَةٍ!: أن تُحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ وتَكرَهَ لَهُم ما تَكرَهُ لَها.[٦]

١٨٩٦. عنه ٧: مِن حَقِّ الرّاعي أن يَختارَ لِرَعِيَّتِهِ ما يَختارُهُ لِنَفسِهِ.[٧]

١٨٩٧. عنه ٧‌ في كِتابِهِ إلى مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ: و أحِبَّ لِعامَّةِ رَعِيَّتِكَ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ‌

[١]. في الطبعة المعتمدة« بالغرور»، وما أثبتناه من طبعة النجف وبيروت.

[٢]. غرر الحكم: ح ١٠٩٦٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٥٠ ح ١٠١٥٧ وفيه« زوال» بدل« إدبار».

[٣]. غرر الحكم: ح ٤٥٢٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٠٢ ح ٤٠٩٥.

[٤]. غرر الحكم: ح ٥٤٨٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٧٥ ح ٤٩٩٨.

[٥]. في هامش البحار:« كذا في التحف، وفي المصدر: و أحسن كلمة حكم».

[٦]. تحف العقول: ص ٨١، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٠٨ ح ١ نقلًا عن السيّد ابن طاووس في كتاب الوصايا.

[٧]. غرر الحكم: ح ٩٣٣٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٦٩ ح ٨٥٦٢.