دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦ - ٣/ ١١ ٣ شريح قاضى

اشتَرى هذَا المُغتَرُّ بِالأَمَلِ، مِن هذَا المُزعَجِ بِالأَجَلِ هذِهِ الدّارَ بِالخُروجِ مِن عِزِّ القَناعَةِ، وَالدُّخولِ في ذُلِّ الطَّلَبِ وَالضَّراعَةِ؛ فَما أدرَكَ هذَا المُشتَري فيما اشتَرى مِنهُ مِن دَرَكٍ.

فَعلى مُبَلبِلِ أجسامِ المُلوكِ، وسالِبِ نُفوسِ الجَبابِرَةِ، ومُزيلِ مُلكِ الفَراعِنَةِ، مِثلِ كَسرى وقَيصَرَ، وتُبَّعٍ وحِميَرَ، ومَن جَمَعَ المالَ عَلَى المالِ فَأَكثَرَ، ومَن بَنى وشَيَّدَ وزَخرَفَ، ونَجَّدَ[١] وادَّخَرَ، وَاعتَقَدَ ونَظَرَ بِزَعمِهِ لِلوَلَدِ إشخاصُهُ‌[٢] جَميعاً إلى مَوقِفِ العَرضِ وَالحِسابِ، ومَوضِعِ الثَّوابِ وَالعِقابِ إذا وَقَعَ الأَمرُ بِفَصلِ القَضاءِ «وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ»[٣] شَهِدَ عَلى ذلِكَ العَقلُ إذا خَرَجَ مِن أسرِ الهَوى وسَلِمَ مِن عَلائِقِ الدُّنيا.[٤]

٣/ ١١ ـ ٤

عَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ‌

١٤٠١. الإمام عليّ ٧‌ مِمّا كَتَبَهُ إلى عَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ، وهُوَ عامِلُهُ عَلَى البَصرَةِ: فَاربَع‌[٥] أبَا العَبّاسِ رَحِمَكَ اللّهُ فيما جَرى عَلى لِسانِكَ ويَدِكَ مِن خَيرٍ وشَرٍّ؛ فَإِنّا شَريكانِ في ذلِكَ، وكُن عِندَ صالِحِ ظَنّي بِكَ، ولا يَفيلَنَ‌[٦] رَأيي فيكَ. وَالسَّلامُ.[٧]

[١]. من التنجيد: التزيين( النهاية: ج ٥ ص ١٩« نجد»).

[٢]. م إشخاصُهم، مبتدأ مرفوع، وخبره الجار والمجرور المقدّم؛ وهو قوله:« فعلى مُبلبل أجسام الملوك».

[٣]. غافر: ٧٨.

[٤]. نهج البلاغة: الكتاب ٣، روضة الواعظين: ص ٤٨٩ نحوه.

[٥]. ربع الرجل يربع: إذا وقف وتحبَّس. ومنه قولهم: اربَع على نفسك، واربَعْ على ظلعِك، أي ارفق بنفسك وكُفَّ( الصحاح: ج ٣ ص ١٢١٢« ربع»).

[٦]. من فال يفيل: أخطأ وضعُف( لسان العرب: ج ١١ ص ٥٣٤« فيل»).

[٧]. نهج البلاغة: الكتاب ١٨، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٤٩٣ ح ٦٩٩.