شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٥٨٨ - الحديث الثانى و الثلاثون

المحدث و يقال له العاصمى، ثقة فى الحديث سالم الجنبة[١] اصله الكوفة و سكن بغداد و روى عن شيوخ الكوفيين، كذا فى فهرست‌ «عن على بن الحسن عن على بن اسباط».، بن سالم بياع الزطي‌[٢] ابو الحسن كوفى، قال الكشى: انه كان فطحيا[٣]، و لعلى بن مهزيار رسالة فى النقض عليه مقدار جزء صغير قالوا فلم ينجع ذلك و مات على مذهبه، و قال النجاشى: انه كان فطحيا جرى بينه و بين على بن مهزيار رسائل فى ذلك فرجعوا فيها الى ابى جعفر الثانى ٧ فرجع على بن اسباط عن ذلك القول، و قد روى عن الرضا ٧ من قبل و كان ثقة اوثق الناس و اصدقهم لهجة، قال العلامة:

فانا اعتمد عليه.

و قال الشيخ فى الفهرست: له اصل و روايات روى عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب و موسى بن جعفر البغدادى‌ «عن الحسن بن جهم عن ابى الحسن الرضا ٧ قال: ذكر عنده اصحابنا و ذكر العقل قال: فقال: لا يعبأ باهل الدين بمن‌[٤] لا عقل له، قلت: جعلت فداك ان ممن يصف هذا الامر قوما لا بأس بهم عندنا و ليست لهم تلك العقول، فقال: ليس هؤلاء ممن خاطب اللّه ان اللّه خلق العقل فقال له: اقبل فاقبل و قال له: ادبر فادبر فقال: و عزتى‌[٥] ما خلقت شيئا احسن منك‌[٦] و احب الى منك، بك اخذ و بك اعطى.

[١] المراد انه سليم الاحاديث او سليم الطريقة.

[٢] الزط فى اللغة جيل من الناس، و فى القاموس الهند- الواحد زطى، إليهم تنسب الثياب الزطية.( من الشارح قدس سره) و فى اللسان: جيل اسود من السند، إليهم تنسب الثياب الزطية، و قيل: الزط اعراب جت بالهندية.

[٣] الافطحية قالوا بانتقال الامامة من الصادق ٧ الى ابنه عبد اللّه الافطح و هو اخو إسماعيل من ابيه و أمه.

[٤] ممن( الكافى).

[٥] و عزتى و جلالى( الكافى).

[٦] او( الكافى).