شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٢٣٨ - الشرح

اصل الجوهر قوة و ضعفا و كذا عقولهم المكتسبة متفاضلة كمالا و نقصا، و علمت أيضا ان التكاليف واقعة على حسب العقول فالاقوى عقلا اشق تكليفا من الاضعف عقلا، فاذن نوقش فى الحساب يوم القيامة، مع اهل الفطانة و الاقوياء بما لا يناقش به فى الحساب مع الناقصين و الضعفاء.

الحديث الثامن‌

«على بن محمد بن عبد اللّه»،. ابو الحسن القزوينى القاضى وجه من اصحابنا ثقة فى الحديث، «عن ابراهيم بن إسحاق الاحمر»،. قال العلامة فى الخلاصة: ابو إسحاق الاحمرى النهاوندى ضعيف متهم فى دينه، و قد ضعفه الشيخ ; فى الفهرست، «عن محمد بن سليمان». هو ابو عبد اللّه الديلمى ضعيف، «عن ابيه».، و هو سليمان بن زكريا الديلمى، قيل: كان غاليا كذابا و كذلك ابنه محمد لا يعمل بما انفردا به للرواية، و كذا قال ابن الغضائرى. «قال: قلت لابى عبد اللّه ٧: فلان من عبادته و دينه و فضله، فقال: كيف عقله؟ قلت: لا ادرى، فقال: ان الثواب على قدر العقل، ان رجلا من بنى اسرائيل كان يعبد اللّه فى جزيرة من جزائر البحر، خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء و ان ملكا من الملائكة مر به فقال: يا رب: ارنى ثواب عبدك هذا. فاراه اللّه ذلك فاستقله الملك، فاوحى اللّه إليه ان اصحبه، فاتاه الملك فى صورة انسى فقال له: من انت؟ قال: انا رجل عابد بلغنى مكانك و عبادتك فى هذا المكان فاتيتك لا عبد اللّه معك، فكان معه يومه ذلك، فلما اصبح قال له الملك: ان مكانك لنزه و ما يصلح الا للعبادة، فقال له العابد: ان لمكاننا هذا عيبا، فقال له: و ما هو؟ قال: ليس لربنا بهيمة، فلو كان له حمار لرعيناه فى هذا الموضع، فان هذا الحشيش يضيع، فقال له الملك: و ما لربك حمار: فقال: لو كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش، فاوحى اللّه الى الملك انما اثيبه على قدر عقله».

الشرح‌

قوله: فلان من عبادته و دينه و فضله، فلان مبتداء خبره محذوف، كأنه قال: فلان‌