التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣١٤ - من سورة البقرة - ست وعشرون آية

بِإِحْسانٍ».[١] فبعد الطلقة الثالثة ليس للزوج أن يرجع إلّا بمحلّل. كما أنّ جواز الرجوع مخصوص- أيضا- بالرجعيّات دون البائنات.

وهذا تخصيص في الحكم من غير أن يكون نسخا له.

٢١- «وَ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً».[٢]

قال ابن حزم: نسختها قوله بعد ذلك: «إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ».

ولايخفى أنّ الاستثناء تخصيص في عموم الحكم لانسخ له.

٢٢- «وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ».[٣]

قال ابن حزم: هذه الآية نسخت بالاستثناء بقوله: «فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما»[٤] فصارت هذه الإرادة باتفاق الجانبين ناسخة للحولين وقد مرّ أنّ الاستثناء تخصيص في الحكم لاغير.

٢٣- «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ».[٥]

نسختها «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً».[٦] ونسختها آية المواريث. كما قيل.[٧]

وقد مضى شطر من الكلام حولها وأنّه لانسخ بعد كون الحكم فى الآية الأُولى استحبابيا.[٨]

٢٤- «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ».[٩]

قال ابن مسعود: «إنّها منسوخة بآية السيف».[١٠]

[١] - البقرة ٢٢٩: ٢. راجع: رسالة الناسخ والمنسوخ لابن حزم، ج ٢، ص ١٦٥.

[٢] - البقرة ٢٢٩: ٢.

[٣] - البقرة ٢٣٣: ٢.

[٤] - البقرة ٢٣٣: ٢.

[٥] - البقرة ٢٤٠: ٢.

[٦] - البقرة ٢٣٤: ٢.

[٧] - راجع: تفسير شبّر، ص ٧٦.

[٨] -« عرض آيات منسوخة» برقم ٣.

[٩] - البقرة ٢٥٦: ٢.

[١٠] - روح المعاني، ج ٣، ص ١١.