التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١ - ٥ - تأثير اللهجة

واختلافهم في الإثبات والحذف، نحو استحيت واستحييت. أو تبديل حرف صحيح معتلًا، نحو أمّا زيد وأيْما زيد.[١]

واختلافهم في الإمالة والتفخيم في مثل قضى ورمى. واختلافهم في تحريك الحرف الساكن بالكسر أو الضم، فيقولون: اشتروا الضلالة- بكسر الواو وضمّها.

واختلافهم في التذكير والتأنيث، فإنَّ من العرب من يقول: هذه البقر. ومنهم من يقول:

هذا البقر. وهذه النخيل وهذا النخيل.

واختلافهم في الإدغام، نحو: مهتدون ومهدّون- بتشديد الدال في الثانية- واختلافهم في الإعراب، نحو: مازيد قائما، ومازيد قائم فإنّ «ما» عند تميم غير عاملة.

وعند الحجازيّين عاملة عمل ليس.

وكذا قولهم: إنّ هذين. وإنّ هذان. وهي بالألف لغة لبني الحارث بن كعب، يقولون في كلّ ياء ساكنة انفتح ما قبلها ذلك، ومن ذلك قول قائلهم- هُوْبَر الحارثي‌[٢]:

وعلّل بعض أهل الأدب ذلك تعليلًا يستدعي الإطّراد.[٣]

واختلافهم في صورة الجمع، نحو: أسرى وأسارى.

واختلافهم في التحقيق- أي المبالغة في إظهار الحرف أو حركته- والاختلاس، نحو:

«يَأْمُرُكُمْ»[٤] فحقّق ضمّة الراء بعضهم واختلسها بعض آخر. ونحو: «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ»[٥] فحقّق كسرة الفاء بعض واختلسها آخر.

واختلافهم في الوقف على هاء التأنيث، مثل: هذه أُمّة- بالوقف هاء- وامّت- بالوقف على تاء ساكنة.

[١] - الصاحبي، ص ٤٩.

[٢] - نسبه إليه في لسان العرب، ج ١٥، ص ٣٥١، مادة« هبا»؛ غير أنّه روى بين اذنيه.

[٣] - راجع: الصاحبي، ص ٤٩- ٥٠.

[٤] - البقرة ٦٧: ٢.

[٥] - البقرة ١٧٨: ٢.