التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٦٦ - من سورة الزخرف - ثلاث آيات

قال الإمام الباقر عليه السلام في تفسير الآية: «يقول تعالى: أجر المودّة[١] الذي لم اسألكم غيره فهو لكم، تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة».[٢]

١٨١ (٦)- «وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ».[٣]

١٨٢ (٧)- «وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ».[٤]

قال ابن حزم: نسختهما «وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ».[٥]

قلت: الآية الأخيرة ندب إلى الصبر والشكيمة، لافرض. فللمظلوم حقّ الانتصار، وإن كان مقام العفو أسمى وأبرّ. لاسيّما والمؤمنون يومئذ بمكة، فكانت التؤدة والصبر أوفق بموقفهم ذاك.

١٨٣ (٨)- «فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً».[٦]

قال: نسختها آية السيف. قلت: قد سبق أنّها تسلية وتحديد لمسؤوليّة النبيّ صلى الله عليه و آله.

من سورة الزخرف- ثلاث آيات‌

١٨٤ (١)- «فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ».[٧]

قال ابن العتائقي: منسوخة بآية السيف. قلت بل هي تهديد بعذاب محتّم.

١٨٥ (٢)- «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ».[٨]

١٨٦ (٣)- «فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ».[٩]

قال ابن حزم: نسختهما آية السيف. قلت: لكنّهما تهديد ووعيد، نعم قد نسخ الصفح بتشريع القتال. وربّما قيل بأنّه صفح عن سفههم.[١٠] كقوله: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ».[١١] إذن لانسخ إطلاقا.

[١] - من إضافة البيان، أي الأجر الذي هو المودّة.

[٢] - الكافي، ج ٨، ص ٣٧٩، ح ٥٧٤.

[٣] - الشورى ٣٩: ٤٢.

[٤] - الشورى ٤١: ٤٢.

[٥] - الشورى ٤٣: ٤٢.

[٦] - الشورى ٤٨: ٤٢.

[٧] - الزخرف ٤١: ٤٣.

[٨] - الزخرف ٨٣: ٤٣.

[٩] - الزخرف ٨٩: ٤٣.

[١٠] - مجمع‌البيان، ج ٩، ص ٥٩.

[١١] - القصص ٥٥: ٢٨.