التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٥٣ - من سورة الحج - خمس آيات

١٢٧ (٣)- «قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا».[١]

قال ابن حزم: منسوختان بآية السيف.

قلت: الصبر من شيمة الأنبياء لايزالون عليه مادام الجهل متحكّما في نفوس الأُمّة.

وأمّا الأمر بالتربّص في الآية الثانية فهو تهديد ووعيد. فكلتا الآيتين محكمتان.

من سورة الأنبياء- آيتان‌

١٢٨ (١)- «إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ».[٢]

١٢٩ (٢)- «وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ. لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ».[٣]

قال ابن حزم: نسختهما «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‌ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ».[٤]

هذا بناء على شمول الآيتين لمثل عيسى بن مريم وعزير والملائكة الذين عبدهم الناس جهلًا واتخذوهم أربابا من عند أنفهسم. وعليه فالآية الأخيرة تخصيص واستثناء لانسخ، كما لايخفى.

لكن الظاهر: أنّ هذه الآية تعني طائفة المؤمنين، تجاه طائفة المشركين، كما في قوله:

«فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ».[٥] وقوله: «فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ. فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ‌ ... وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها».[٦]

من سورة الحج- خمس آيات‌

١٣٠ (١)- «إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ».[٧]

قال ابن العتائقي: منسوخة بآية السيف.[٨] قلت: هي نفي للمسؤوليّة في خارج إطار التبليغ.

[١] - طه ١٣٥: ٢٠.

[٢] - الأنبياء ٩٨: ٢١.

[٣] - الأنبياء ٩٩: ٢١- ١٠٠.

[٤] - الأنبياء ١٠١: ٢١. راجع: رسالة الناسخ والمنسوخ لابن حزم، ج ٢، ص ١٨٥.

[٥] - الشورى ٧: ٤٢.

[٦] - هود ١٠٥: ١١- ١٠٨.

[٧] - الحج ٤٩: ٢٢.

[٨] - رسالة الناسخ والمنسوخ لابن العتائقي، ص ٢١٣.