التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٥ - من سورة النساء - اثنتان وعشرون آية

المدينة بلا رجال فيخلوا الجوّ للعدوّ الغادر.

فلا منافاة بين الآيتين فيما تستهدفه كلّ واحدة.

٤٧ (١٦)- «وَ مَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً».[١]

قال ابن حزم: نسختها آية السيف.

قلت: الآية تعني مسؤولية الرسول صلى الله عليه و آله المحدودة، فهو مسؤول عن التبليغ وليس مسؤولا عن قبول هؤلاء أو إعراضهم. «إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ‌ بمسيطر».[٢]

٤٨ (١٧)- «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ».[٣]

قال ابن حزم: نسختها آية السيف.

قلت: الآية تعني المنافقين بين أظهر المؤمنين ولم يؤمر صلى الله عليه و آله بفضحهم ومقاتلتهم مدّة حياته.

٤٩ (١٨)- «إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌- إلى قوله- فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا».[٤]

نسختها آية براءة وآية السيف.

حيث لم يصحّ بعد ذلك عهد للمشركين ولاذمّة أبدا. وقد تقدّم الكلام في ذلك وأنّه من النسخ المشروط.

٥٠ (١٩)- «سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ».[٥]

نزلت في منافقي المشركين فكان عدم ترخيص التعرّض لهم مشروطا باعتزالهم وإلقاء السلم إلى المسلمين، ثمّ نسخ ذلك بآية السيف نسخا مشروطا.

٥١ (٢٠)- «وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ».[٦]

[١] - النساء ٨٠: ٤.

[٢] - الغاشية ٢١: ٨٨- ٢٢.

[٣] - النساء ٨١: ٤.

[٤] - النساء ٩٠: ٤.

[٥] - النساء ٩١: ٤.

[٦] - النساء ٩٢: ٤.