التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٣٨ - ومن سورة المائدة

وقرأ عاصم والباقون وفق رسم خط المصحف الشريف.[١]

* «قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ».[٢]

قرأ ابن عامر: «واللّه أعلم بما وَضَعْتُ» بضمّ التاء.

وقرأ عاصم- برواية حفص والباقون- بسكون التاء. إذ لو كان ذلك من كلامها لكان الأليق أن يكون «ربّ إنّي وضعتها أُنثى وأنت أعلم بما وضعت».[٣]

ومن سورة النساء:

قرأ نافع: «وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَريما»[٤] بفتح الميم مصدرا ثلاثيا.[٥]

وقرأ عاصم والباقون بالضم، ليتوافق المصدر مع الفعل، كما في سورة الإسراء «وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ»[٦] مصدرا مزيدا باتفاق القرّاء.

قرأ حمزة والكسائي: «أَوْلَمسْتُمُ»[٧] بغير ألف.

وقرأ عاصم والباقون بالألف. وحجّتهم ماروي عن أميرالمؤمنين عليه السلام قوله: «لامَسْتُمُ النّساءَ» أي جامعتم، ولكن اللّه يكنّي.[٨]

ومن سورة المائدة:

قرأ عاصم برواية حفص: «أَرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْنِ»[٩] بالنصب.

وهكذا قرأ نافع وابن عامر والكسائي.

وقرأ برواية شعبة بالخفض، وهكذا ابن كثير وأبو عمرو وحمزة.[١٠]

وقد تكلّمنا عن قراءة النصب وكونها هي المختارة وفق المذهب الصحيح في مسح الأرجل.

[١] - حجة القراءات، ص ١٥٨.

[٢] - آل عمران ٣٦: ٣.

[٣] - حجة القراءات، ص ١٦١.

[٤] - النساء ٣١: ٤.

[٥] - حجة القراءات، ص ١٩٩.

[٦] - الإسراء ٨٠: ١٧.

[٧] - النساء ٤٣: ٤.

[٨] - حجة القراءات، ص ٢٠٤- ٢٠٥.

[٩] - المائدة ٦: ٥.

[١٠] - حجة القراءات، ص ٢٢١ و ٢٢٣.